作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得(dé)文(wén)学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱(ài)国(guóe的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生(shēng)不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对(duì)别(bié)人没有(yǒu)好处的人(rén)，表(biǎo)达了(le)作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部分(fēn)主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作(zuò)的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的(de)价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

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