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天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道(dào)相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意(yì)思：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)键帆小(xiǎo)人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子(zi)说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处(chù)应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认为是(shì)泛指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平(píng)权(quán)的现(xiàn)代(dài)受到(dào)了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的(de)焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一词(cí)究竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的(de)“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所(suǒ)观(guān)察到的、当时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一(yī)点(diǎn)，是因为(wèi)古代与现代的(de)社会形态和文(wén)化背景差异巨大，而(ér)这些(xiē)因素对于(yú)群体的心理塑(sù)造则具有决(jué)定性的作用。

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是(shì)“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思(sī)解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之(zhī)则不逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”的说(shuō)话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人(rén)则是与君子之道(dào)相(xiāng)违背(bèi)之人。