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xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及(jí)朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的(de) 什么朝代，朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写的(de)书，朱子家训是谁写的字等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

朱(zhū)子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原(yuán)名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》是(shì)在不同(tóng)时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜(xī)世(shì)人(rén)多把他(tā)们的文章(zhāng)搞混(hùn)了，通常人们多以《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子(zi)真(zhēn)正的《朱子(zi)家训》一(yī)般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用(yòng)纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市(shì))，明末清(qīng)初江苏(sū)昆山县人。著名(míng)理学家、教(jiào)育家(jiā)。其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清(qīng)顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教(jiào)授学生并潜(qián)心(xīn)程朱理学主张知行并进(jìn)，一时(shí)颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教材(cái)用于(yú)教(jiào)学。潜(qián)心研(yán)究(jiū)程朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之(zhī)荐，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴(wú)中三高士”。康(kāng)熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山(shān)市），明末(mò)清初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜(huáng)是明末xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家，名用(yòng)纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其(qí)父朱集璜(huáng)在守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐(lú)墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以程(chéng)、朱理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育(yù)方(fāng)法，使学(xué)生难(nán)以学(xué)到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教材(cái)用于教(jiào)学。

　　生(shēng)平精神宁谧(mì)，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当时愿和(hé)他(tā)交往的(de)官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十七(qī)年染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治(zhì)家格言(yán)》，世称(chēng)《朱(zhū)子家(jiā)训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自问世(shì)以来流传甚(shèn)广，被(bèi)历代士(shì)大夫尊为治家(jiā)之经，清至民(mín)国年间一度成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修(xiū)身治家之道是(shì) 一篇(piān)家教(jiào)名著(zhù)，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持(chí)家安分守己(jǐ)。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当(dāng)思(sī)来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五十二，小名(míng)沋郎(láng)，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生(shēng)、沧州病叟、云(yún)谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生(shēng)于南(nán)剑州(zhōu)尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等多种教(jiào)材(cái)，培养了众多人才。

　　他(tā)的教育思想(xiǎng)博(bó)大精(jīng)深，其中最(zuì)值得关注(zhù)的，一是论(lùn)述(shù)小学和大学教育，二是(shì)关于(yú)朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱(zhū)熹在(zài)总(zǒng)结前(qián)人教育(yù)经验(yàn)和(hé)自己(jǐ)教育(yù)实践(jiàn)的基础上，基于对人的(de)生理和心理(lǐ)特(tè)征的(de)初步认(rèn)识，把(bǎ)一(yī)个人(rén)的教(jiào)育(yù)分成小学和(hé)大(dà)学两个既有区别又有联系的(de)阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶(jiē)段，其任(rèn)务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他(tā)提出小学教(jiào)育的(de)内容是学其事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具体行事(shì)，懂得基(jī)本(běn)的伦理道(dào)德(dé)规(guī)范，养(yǎng)成一定的行(xíng)为习(xí)惯，学习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先(xiān)入(rù)为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动(dòng)，能(néng)激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形(xíng)式培(péi)养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大(dà)学(xué)教育，其(qí)任务是在(zài)坯(pī)璞的(de)基础上再加光饰，把他们培养成为(wèi)国家所需(xū)要的人才。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为，与(yǔ)重在教事的小学(xué)教育不同，大学教(jiào)育内(nèi)容的重点是(shì)教理，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一是重(zhònxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的g)视自学，二是(shì)提倡不同学术观(guān)点(diǎn)之间(jiān)的(de)相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学(xué)教育的(de)见解，为中国古代(dài)教育思想(xiǎng)增添了(le)新鲜的(de)内容。