盛唐时期贵族以肥为美，中国四大(dà)美(měi)人之一的杨(yáng)玉环(huán)便是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着时代(dài)变迁，人们的彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方(de)审美也因为各国来往交流发生变化(huà)。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群(qún)中更容易(yì)留(liú)下(xià)印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局(jú)限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星(xīng)，大多(duō)数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这(zhè)其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土(tǔ)人情(qíng)和内陆有很(hěn)大差异，因为这(zhè)里是(shì)个多民(mín)族聚集的(de)地区，不同(tóng)的(de)民族有着各自(zì)的宗教信仰和(hé)习俗(sú)，他们说着(zhe)民族的语(yǔ)言(yán)，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的(de)文化教育(yù)，不同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面(miàn)的规定和习(xí)俗会(huì)让(ràng)这些男性无法适应，也不(bù)是所(suǒ)有人都能接受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见不(bù)合的人(rén)组合(hé)家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食主义者外(wài)，肉是内(nèi)陆人(rén)一日三餐不可或(huò)缺的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人(rén)结婚的最大因素(sù)还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文(wén)化冲突，地区(qū)与地(dì)区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化(huà)差异巨大的环境中(zhōng)成长的人(rén)，若其(qí)中(zhōng)一方要为了另(lìng)一方(fāng)改掉养成了二十多年(nián)的生活习(xí)惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件(jiàn)多不(bù)容易的事情(qíng)？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父(fù)母也不(bù)希望(wàng)自己(jǐ)看着长大的女儿(ér)嫁到(dào)遥(yáo)远的(de)内(nèi)陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难过女方父(fù)母那一关(guān)。

虽彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两(liǎng)方(fāng)的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不(bù)是(shì)易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名(míng)字实在是太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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