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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì),仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也议论文

  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰(yuē):“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有(yǒu)道也(yě)。

  五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠,则失者锱铢;

  累三而(ér)不坠,则失者十一;

  累五而不坠(zhuì),犹掇之也(yě)。

  吾处身也,若厥(jué)株拘(jū);

  吾执(zhí)臂也,若槁(gǎo)木之(zhī)枝;

  虽天地之大,万物(wù)之(zhī)多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧(cè),不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì),何为而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

  该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之(zhī)事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入(rù)下(xià)。

  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩,犹(yóu)掇(duō)之也。

瑀瑀独行是什么意思?怎么读,瑀瑀独行啥意思>  仲尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠,则失者锱(zī)铢(zhū),累(lèi)三而不坠,则失(shī)者十一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若(ruò)厥株拘,吾(wú)执臂(bì)也,若(ruò)槁木(mù)之枝,虽天地(dì)之大(dà),万物(wù)之(zhī)多(duō),而(ér)唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰,用志不分(fēn),乃(nǎi)凝于(yú)神,其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)。

  1、翻译。

  孔子到(dào)楚国(guó)去(qù),经过树(shù)林,看(kàn)见一个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉(chán),就好像在(zài)地上拾取一样。

  孔(kǒng)子说:“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊,有门(mén)道吗。

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  驼背(bèi)老人说,我有我的办法。

  经过五六个月的练习(xí),在(zài)竿头累叠起两(瑀瑀独行是什么意思?怎么读,瑀瑀独行啥意思liǎng)个丸子而不(bù)会坠落,那(nà)么失手的情况已经(jīng)很(hěn)少了,迭起三个丸子而不坠落,那么失手(shǒu)的情况十次(cì)不会超(chāo)过一次了,迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不坠(zhuì)落,也就会像在(zài)地面上(shàng)拾取一样容易。

  我立(lì)定(dìng)身子,犹(yóu)如临近(jìn)地面的断木,我举(jǔ)竿的(de)手臂,就像枯(kū)木的树枝,虽然天地很大,万(wàn)物品(pǐn)类很多,我一心只注意蝉的(de)翅膀(bǎng),从不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉(chán)翼(yì)的注意侍吵,为什么不(bù)能成功呢。

  孔子转身对弟子们(men)说:“运用心志(zhì)不分散,就是高度(dù)凝聚精神,恐(kǒng)怕说(shuō)的就是(shì)这(zhè)位驼(tuó)背(bèi)的(de)老人吧。

  2、说(shuō)明了凡事只要专心致志,排除(chú)外(wài)界的一切(qiè)干扰(rǎo),艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一定(dìng)能有所成就(jiù),即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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