张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊>登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及(jí)登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远翻译(yì)句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远是什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂(张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊bì)并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如(rú)须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学(xué)到的(de)知(zhī)识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是(shì)听的人却(què)能听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并(bìng)不是脚走得(dé)快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于(y张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊ú)借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为统治(zhì)阶级(jí)辩(biàn)护的(de)思想，而荀子却(què)认为：人力能(néng)征服自然，应该利(lì)用自(zì)然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的法家重要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学(xué)习(xí)的(de)意义、作用、态(tài)度等方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理，是(shì)这篇文(wén)章的特色。

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