还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀(dāo)郎(láng)的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇(huì)，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出(chū)的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区(qū)更是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好(hǎo)像(xiàng)在(zài)揭(jiē)露一个(gè)很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的(de)born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词特点，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再也受不(bù)了(le)良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的(de)世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河(hé)边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清(qīng)自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎(láng)的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么(me)小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的(de)苗怀明(míng)教born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个(gè)古代小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负(fù)起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌(gē)一(yī)出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的(de)灵(líng)魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷(páng)佛不(bù)想让全(quán)世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的(de)一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来(lái)劝架(jià)，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再(zài)也无(wú)法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学(xué)习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出(chū)身于(yú)书香世家(jiā)，学了音乐的(de)罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩(hái)子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐(lè)队(duì)四处流(liú)浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入(rù)过(guò)万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于(yú)那(nà)里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时(shí)候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎(láng)部(bù)落文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也(yě)红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的(de)时候(hòu)，他每(měi)天都(dōu)会收(shōu)到(dào)无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女(nǚ)儿(ér)过上(shàng)了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那(nà)么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚礼(lǐ)上(shàng)看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发(fā)福(fú)油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突(tū)然惊(jīng)醒(xǐng)：原来(lái)他的(de)土已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年(nián)刀(dāo)郎一(yī)直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个名字似乎(hū)也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他(tā)将(jiāng)传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几个人，只能说(shuō)过度解(jiě)读罢(bà)了，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的(de)莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了(le)动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心(xīn)智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的(de)时代(dài)，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩(wán)些套路和(hé)圈子(zi)......

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