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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时(shí)赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的(de)时候，赵(zhào)国正处在国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日(rì)而(ér)毕(bì)，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边(biān)游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的(de)正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的(de)衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人会明白(bái)的(de)。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一(yī)定能把(bǎ)北(běi)方胡人的领地(dì)和(hé)中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价>

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前来游观，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不(bù)顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您(nín)一(yī)味(wèi)依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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