盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人(rén)之一的(de)杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴(yú)美(měi)人(rén)。

但(dàn)随着时代变迁，人们(men)的(de)审美(měi)也因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越(yuè)来越兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗多的年轻人(rén)喜欢异域风(fēng)情的(de)长相(xiāng)，因(yīn)为这(zhè)和国内普遍长(zhǎng)相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海外(wài)，在(zài)我国新疆这个地(dì)方(fāng)，同样拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂、浓眉(méi)大眼的美(měi)女。

如(rú)今电(diàn)视上经常看到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一(yī)个(gè)奇怪(guài)的现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子(zi)会(huì)嫁到内陆(lù)生(shēng)活，这其中有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的(de)风土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是(shì)个多(duō)民族聚集的地区，不同的民族有(yǒu)着各(gè)自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民(mín)族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长(zhǎng)的环境和接受的(de)文化(huà)教育，不(bù)同(tóng)程度上都有自(zì)己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物主义者(zhě)，一(yī)些宗(zōng)教文化方面(miàn)的规(guī)定和(hé)习俗会让这些男(nán)性(xìng)无法适应，也不是所有人都能接(jiē)受(shòu)，自然(rán)而然地(dì)，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮(yǐn)食方面，除了素食(shí)主义者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一(yī)日三餐不(bù)可或缺的(de)食物，它们通常(cháng)以配(pèi)菜的形式出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统(tǒng)一的人即(jí)使结了婚，也难免会因为一日(rì)三餐(cān)意见不合(hé)，久而(ér)久之分歧变(biàn)大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲(chōng)突，地(dì)区与地(dì)区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯(guàn)，放下偏见去(qù)学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况大(dà)多数(shù)父母(mǔ)也(yě)不希望自己看着长大的(de)女儿嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内陆，每(měi)天看不见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯(chě)到两方(fāng)的家(jiā)庭，要做到(dào)两(liǎng)兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的(de)名字(zì)实在是(shì)太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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