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  在这(zhè)些君(jūn)主(zhǔ)国中,有一些是社会和(hé)技术很进步的先进国家(jiā),如(rú)欧(ōu)洲的一些君主(zhǔ)国;

  另外(wài)一些是震(zhèn)撼(hàn)世界的(de)“石油皇帝”的君主国(guó)。

  西班牙恢复君主制(zhì)。

  君主立宪制又(yòu)称左右结构相同的字有哪些,左右结构相同的字大全立宪君主制,或(huò)称“虚君共和”,是相(xiāng)对于君主独(dú)裁制(zhì)的一种国家体制。

  君主立宪是在保留君主制的前提下,通过立宪(xiàn),树立(lì)人民(mín)主权、限(xiàn)制君主权(quán)力(lì)、实现事实上的共和政体。

  世界上最早的君(jūn)主立宪制国家是英国。

目前还有哪些国家实行君(jūn)主立(lì)宪制?

  世界上最早有君主(zhǔ)立宪制特点的是赫梯(tī)族,确立君主立宪制国(guó)家是英(yīng)国。

  1688年,英国(guó)爆发光荣革(gé)命,在确立议会主派森权的同时保留了君主(zhǔ)。

  国王开始逐(zhú)渐(jiàn)处于“统而不(bù)治”的地位。

  到20世纪初,欧洲(zhōu)所(suǒ)有剩余的君主(假(jiǎ)如不将教皇(huáng)列(liè)入(rù)计算(suàn))都是立宪的(de)君主(zhǔ)。

  立宪的君主虽(suī)然依然是国家的最高(gāo)领导(dǎo)人,但他们的(de)权力和义务或多或少受(shòu)到宪法(fǎ)明(míng)确(què)地规定。

  君主的权力(lì)多少(shǎo)受到限(xiàn)制,有(yǒu)一些(xiē)君主的(de)权力被(bèi)限制到仅仅作为国家(jiā)的代表(biǎo),而没有实(shí)际(jì)的权力,称(chēng)为(wèi)“虚位(wèi)元(yuán)首(shǒu)”——英(yīng)国(guó)、日(rì)本等都是此(cǐ)类例(lì)子,但君主依然(rán)很(hěn)受人(rén)民爱戴和尊(zūn)重。

  今(jīn)天也依然有(yǒu)一些(xiē)立宪的、拥有很大权力(比如组织或解散政府、指(zhǐ)挥军队(duì))的君主(zhǔ),例如(rú)位(wèi)于(yú)中欧的列(liè)支敦(dūn)士登(dēng);君主的权力被限制到仅仅作为国家的代表者,往往前身(shēn)是走向“军国(guó)主义”之“帝国主义”却先胜后败之君主,例如:1945年日本昭和天皇。

   共2张

  现存实行君主立宪制的国(guó)家

  君主立宪制,则(zé)仍为现(xiàn)代(dài)不(bù)少资本主(zhǔ)义国家所采用,如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩(biàn)誉堡、挪威、瑞(ruì)典(diǎn)、丹麦(mài)、日本、泰(tài)国、柬埔寨等。

  立宪权(quán)制

  二(èr)元君主制,亦称(chēng)为二元(yuán)制君主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì),指君主立宪的前提下,君主权力大于议会(huì),各种(zhǒng)主(zhǔ)要(yào)法令都要经(jīng)其签署(shǔ),并且(qiě)常有权(quán)委任首(shǒu)相(xiāng)和上议(yì)院议(yì)员(yuán),某些(xiē)国家(jiā)还有君权神授色彩(cǎi),而不是政教分离的。

  二(èr)元君主制是(shì)起(qǐ)源于近代欧洲现代化,从(cóng)政府层面看来(lái),在有两(liǎng)个形式上矛盾的(de)方向(xiàng)同时进行(xíng),便是民族国家的中央(yāng)集权制(zhì)的成立,和相对的自由民主的私有(yǒu)财产(chǎn)的确认,在后世理解是因(yīn)为公民社会(huì)和理性主义发达的结果(guǒ),所(suǒ)以可以接受政(zhèng)府以(yǐ)独立于营利事业原则外运(yùn)作,而专注于(yú)国(guó)防和外交事(shì)务。

  但在较(jiào)后才左右结构相同的字有哪些,左右结构相同的字大全开始现代化的欧洲国家,为了扩张(zhāng)政府权(quán)力又为了吸纳(nà)社会上不(bù)同的(de)思(sī)想的人士,为了晋身政府层面加强其(qí)运作,于是一部分君主制国家在统一和(hé)独立的同时(shí),编成了宪法成立议会,但和(hé)“虚君共和”相反是“虚位议会”制度(dù)。

  一般认为二元君主制是原(yuán)型是16世(shì)纪的(de)波兰立陶宛(wǎn)联邦,但成熟于拿破仑时代的(de)法兰西第一帝国,是当时(shí)拿破仑(lún)因(yīn)战争需要(yào)而称帝,但又希望能保持(chí)法国携羡段大革命的民主成果之产物。

  而且受到十九世纪中(zhōng)欧洲(zhōu)推广(guǎng),如(rú)德国和意大利统一后(hòu)宪(xiàn)法所仿效。

  并受到很多仍然保持前启蒙时代的诚(chéng)虔信仰的非(fēi)欧洲社会的接受,例如日本的明治维新甚至巴列(liè)维王朝时代(伊朗伊斯兰革命前)的伊朗。

  但在实践上二元(yuán)君主制,因为(wèi)无法同(tóng)时兼顾君主和(hé)议会(huì)权力之争(zhēng),往(wǎng)往沦为了(le)第三(sān)方的武装革命或政变的牺牲品,如战时(shí)的日本

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