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等不及了在车上就弄到了高c,在车上迫不及待

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  仁政在现代社会的意义(yì)议论(lùn)文,仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义(yì)短(duǎn)篇是孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义:现代实(shí)行“仁(rén)政”,关(guān)心(xīn)当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦,制订(dìng)有利(lì)于百姓生活的相关(guān)政策(cè),减(jiǎn)小贫富差距,更能缓解人与人之间的(de)矛盾,促进全(quán)社会的合谐(xié)的。

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仁(rén)政(zhèng)在现(xiàn)代社(shè)会的意义议论文,仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇

  孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心当代老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦,制订(dìng)有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的(de)相关(guān)政(zhèng)策,减小(xiǎo)贫(pín)富差距(jù),更能缓(huǎ等不及了在车上就弄到了高c,在车上迫不及待ine-height: 24px;'>等不及了在车上就弄到了高c,在车上迫不及待n)解人(rén)与人之间的矛(máo)盾,促进全社(shè)会的(de)合谐。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳固,才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代实行(xíng)“仁政”,多多援助(zhù)他(tā)国(guó),结(jié)交盟友,与人(rén)为善,这样,才能提高自己的国际地位(wèi),在(zài)危难(nán)之时,才会得到更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

  孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德(dé)治思想,发展为(wèi)仁政(zhèng)学说(shuō),成为其政治思想的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治,以缓和(hé)阶级(jí)矛盾,维护封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

  孟(mèng)子一方面严格(gé)区(qū)分了(le)统治者与被统治者的(de)阶级地位,认为“劳心者治人(rén),劳力(lì)者治于人(rén)”,并(bìng)且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级制度;

  另一方面,又把(bǎ)统治者和被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)的关系比作父(fù)母对(duì)子(zi)女的关系,主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦,人民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟(mèng)子(zi)认为,这是一种最理想的政治(zhì),如果统治者实行仁政,可(kě)以得到人民的衷(zhōng)心拥护(hù);

  反之,如果(guǒ)不顾(gù)人(rén)民(mín)死活,推(tuī)行(xíng)虐(nüè)政(zhèng),将会失(shī)去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政(zhèng)的(de)具体内(nèi)容很广泛,包(bāo)括(kuò)经济、政治、教(jiào)育以及(jí)统一天下的途径(jìng)等,其中贯穿着一条民本思想的线索。

  这种思想(xi等不及了在车上就弄到了高c,在车上迫不及待ǎng)是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻神(shén)的思想发展(zhǎn)而来的。

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