吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么(me)用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺有(yǒu)余，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及(jí)君也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能(néng)及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长(zhǎng)五十四(sì)·寸左右，而且形(xíng)象外(wài)貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与(yǔ)城(chéng)北的(de)徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美(měi)极了(le)，徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您(nín)呢？城北的徐公(gōng)齐(qí)国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信(xìn)自己（比徐公(gōng)美），于(yú)是又问他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢？第二天，有(yǒu)客人(rén)从外面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子(zi)认为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战(zhàn)国时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订法律，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤臣(chén)，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘(liú)向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；妾(qiè)之美(měi)我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；客之美我者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如他美丽；照着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息(xī)时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞美我美(měi)，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了(le)齐(qí)威王(wáng)知错(cuò)能(néng)改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè马斯克会加入中国国籍吗)愿望(wàng)和巨(jù)大决(jué)心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意见(jiàn)并(bìng)积极加以改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自己(jǐ)的因为，并因(yīn)小悟大，将(jiāng)生活小事(shì马斯克会加入中国国籍吗)与国大事有机(jī)地联系起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春秋战国之际(jì)，七(qī)雄(xióng)并立，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的(de)阶(jiē)层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和(hé)学识(shí)，游说于(yú)各国(guó)之间(jiān)，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策(cè)士(shì)或纵横家。

　　他们提(tí)出(chū)一定的政(zhèng)治主张或斗争(zhēng)策略，为(wèi)某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的斗争形势(shì)游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的(de)才干。

　　各国(guó)统治者也认识(shí)到(dào)，人心的向背，是(shì)国家政(zhèng)权能(néng)否(fǒu)巩固的决(jué)定性因(yīn)素。

　　失去(qù)了(le)民心，国(guó)家的统治就难(nán)以维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们(men)争相招揽人才(cái)，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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