劝百讽(fěng)一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思是什么是(shì)劝百(bǎi)讽一，意思是形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞的(de)。

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劝百讽一是(shì)哪个(gè)赋，劝百讽一的意思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　出自《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉(抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市hàn)书(shū)．司马相如(rú)传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之(zhī)声(shēng)，曲终而奏(zòu)雅，不已(yǐ)戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏，但(dàn)终(zhōng)因奢靡之辞(cí)多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指文(wén)章意在(zài)警戒，而(ér)效(xiào)果适得(dé)其反。

　　梁启超《译印政治小说序(xù)》：“富谲谏于诙(huī)谐，发(fā)忠爱于馨(xīn)艳，其(qí)移人之(zhī)深，视庄言危(wēi)论，往往有(yǒu)过，殆未(wèi)可(kě)以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在使(shǐ)人(rén)警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司(sī)马相如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译(yì)印政治小说序(xù)》：“视庄言(yán)危论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而(ér)轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

劝(quàn)百讽(fěng)一说的(de)是(shì)什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是(shì)汉大(dà)赋，出自《法(fǎ)言》一(yī)书。

　　史称《法言》为(wèi)扬(yáng)雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本(běn)于《论(lùn)语·子罕篇(piān)》：法(fǎ)语(yǔ)之言，能无从乎和(hé)《孝经·卿大(dà)夫章》：非(fēi)先王(wáng)之法言不敢道。

　　法有准则和(hé)使物平直(zhí)的意思(sī)，所以(yǐ)法言就是作为准则而对事(shì)情的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰落(luò)于(yú)汉(hàn)末(mò)，历时四百多年(nián)。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典(diǎn)型(xíng)形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活(huó)为手(shǒu)段，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞(cí)。

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没了篇末(mò)的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评(píng)。

　　劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司马相如列传》，《史记(jì)司(sī)马相如列传》只是对(duì) 扬雄的(de)提法(f抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市ǎ)做(zuò)了(le)自己的评(píng)价认(rèn)为形容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰(chí抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市)骋郑卫之声,曲终而(ér)奉(fèng)雅,不已亏(kuī)乎?

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