独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动(dòng)物的习(xí)性来分配各个地(dì)支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的(de)动物(wù)，因此(9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少cǐ)以(yǐ)子(zi)时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和(hé)当(dāng)时(shí)农业社会的(de)生(shēng)活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少献(xiàn)记载未解(jiě)决(jué)十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近(jìn)的恒(héng)星分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八(bā)宿(sù)分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二分，用十(shí)二(èr)支(zhī)表示(shì)，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种动(dòng)物(wù)配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也的(de)格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二(èr)十八(bā)宿(sù)配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生活(huó)条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物(wù)、无生物或自(zì)然现象的图(tú)形作为本氏族的(de)保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象(xiàng)就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们(men)为了经济目的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图(tú)腾遗(yí)迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人(rén)兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言是(shì)各部(bù)落(luò)图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓(wèi)子(zi)丑(chǒu)寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国(guó)也有(yǒu)类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此说，世界各国(guó)都有类(lèi)似(shì)的(de)动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻(qīng)易(yì)受他(tā)人或(huò)环境的影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的(de)事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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