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寓言(yán)故事有哪些三年(nián)级下册课外，外(wài)国寓言故(gù)事有哪些三年级(jí)下(xià)册

　　三年级下(xià)册寓言故(gù)事有：一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬套(tào)，机械地模(mó)仿别人，不但学(xué)不(bù)到别人(rén)的长处，反而会把自己原有的本(běn)事也丢(diū)掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水(shuǐ)》记(jì)载，有一(yī)个燕国人到赵国(guó)的(de)首都邯郸去，看到那里人走路(lù)的姿(zī)势很(hěn)美，就跟着学(xué)起来(lái)。

　　结果(guǒ)不但学(xué)得不像，而且把自(zì)己原来(lái)的走(zǒu)法也(yě)忘了，只(zhǐ)好爬着回(huí)去。

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比(bǐ)喻仰仗或倚仗别人的权势来(lái)欺压、恐(kǒng)吓人(rén)。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎(hǔ)寻(xún)找(zhǎo)各种(zhǒng)野兽(shòu)吃掉(diào)他们(men)，抓到(dào)一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上帝(dì)派遣我来做各种野(yě)兽的(de)首(shǒu)领(lǐng)，现在(zài)你吃掉我，是违(wéi)背上帝的命令。

　　你认(rèn)为我的(de)话不诚实，我(wǒ)在(zài)你前(qián)面行走，你跟随在我(wǒ)后面，观看各种(zhǒng)野兽看见(jiàn)我有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话是有道理的，所(suǒ)以就(jiù)和它一起(qǐ)走(zǒu)。

　　野(yě)兽看见它们都逃跑了(le)。

　　老虎认(rèn)为它们(men)是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻射箭、打(dǎ)枪、打炮等(děng)每次都能打中目标(biāo)。

　　出处新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗(chù)：《战国策(cè)·西周策》：“楚有养由基者(zhě)，善(shàn)射，去柳叶(yè)者百步而(ér)射(shè)之，百发百中。

　　”译文：楚国的养由基是射(shè)箭的能手，距离(lí)柳叶百步射箭，新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗百发百中。

　　四、《捕风捉(zhuō)影》风和影子(zi)都是(shì)抓(zhuā)不着的(de)。

　　比喻(yù)说话(huà)做事丝毫没有事实(shí)根(gēn)据。

　　出处：《汉书·郊祀志(zhì)下》：“听(tīng)其言，洋(yáng)洋满耳，若(ruò)将可遇；

　　求(qiú)之(zhī)，荡荡(dàng)如(rú)系风捕(bǔ)景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他们的说话，满(mǎn)耳都是美好的景(jǐng)象，好(hǎo)像马(mǎ)上就能遇见(jiàn)神仙一样；

　　可是，你要寻找它，却虚(xū)无缥缈，好像要缚(fù)住风、捉住影(yǐng)子一(yī)样不可(kě)能得到(dào)。

　　五(wǔ)、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　出处：《列子·天(tiān)瑞》中说，杞国有个(gè)人(rén)担心天会(huì)塌下(xià)来，自(zì)己无(wú)处安身(shēn)，以致吃不下饭，睡不好觉。

三(sān)年(nián)级必读的寓言故事有哪些

　　三年(nián)级必(bì)读的寓(yù)言故事有：《克(kè)雷洛夫寓言(yán)》、《中(zhōng)国古代(dài)寓言》、《伊索(suǒ)寓(yù)言》等(děng)。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言。

　　作(zuò)者采取拟(nǐ)人的手法，以物喻人，以(yǐ)动物的口吻讲述(shù)了(le)一个(gè)个深刻的哲理(lǐ)，不仅告诫(jiè)读者在生(shēng)活中应当如何为人处世，还(hái)影射了当时的社会背景(jǐng)，揭露了当时统治阶级(jí)的(de)罪恶，有些寓言故事(shì)甚至是直指沙皇本(běn)人，有着极春芹者强(qiáng)的人(rén)民性和现实性。

　　反映(yìng)广泛的社会(huì)生活(huó)，刻画社会(huì)上各种人(rén)物的复杂性格，抒发作者的民主思首消(xiāo)想，具有一种特殊的(de)感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是我(wǒ)国文化宝库中一(yī)颗(kē)璀璨的明(míng)珠。

　　自先秦开始，我(wǒ)国就涌现出许多哲理性很强的寓(yù)言，如掩耳(ěr)盗(dào)铃、狐(hú)假虎威(wēi)，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲(zhé)理，告(gào)诫人们如何(hé)正确为(wèi)人处事，给(gěi)人们带来了深刻(kè)的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原名《埃(āi)索波斯故(gù)事集成》，相传(chuán)是由出生于公元前六世(shì)纪(jì)的古希腊奴隶(lì)伊索(suǒ)口授流转下来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的(de)寓(yù)言(yán)以及陆续(xù)发现(xiàn)的古希腊寓言(yán)传抄编订而(ér)成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事来源于民间(jiān)，包含了古(gǔ)希腊(là)、古印度(dù)、阿拉伯(bó)和基(jī)督教的(de)故事(shì)，其(qí)中(zhōng)大多以(yǐ)动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人(rén)间权贵，揭露其残(cán)暴的本性，还用简短(duǎn)精炼的小故事教人(rén)处世原则，揭(jiē)示出生(shēng)活中蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是世(shì)界上最(zuì)早的寓言故事集，是世界(jiè)范(fàn)围内流传(chuán)较广、影响较的经典作(zuò)品之一，是世界文化史上(shàng)的(de)文学瑰宝(bǎo)，具有不凡的思想(xiǎng)和(hé)艺术(shù)价值。

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