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白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。关于朱子家训(xùn)是谁白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么写的以及朱(zhū)子家训是谁写的什(shén)么朝代，朱(zhū)子家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子家(jiā)训是白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么(shì)谁(shuí)写的书，朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的字(zì)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训(xùn)的作者(zhě)是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子(zi)家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的(de)朱家先贤所撰写出来的不(bù)同(tóng)传世巨作。很可惜世人多(duō)把他们的(de)文章搞混了(le)，通常(cháng)人们多(duō)以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏(shì)联合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育家(jiā)。其父(fù)朱集(jí)璜是明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致力读书曾考取秀才(cái)，志于(yú)仕途。清入关明亡(wáng)遂(suì)不(bù)再求取功名，居乡教(jiào)授学生并(bìng)潜心程(chéng)朱理学(xué)主张知行(xíng)并进，一时颇负(fù)盛(shèng)名。康(kāng)熙曾(céng)多(duō)次征召(zhào)，然(rán)均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本(běn)教(jiào)材用于教学(xué)。潜心研(yán)究(jiū)程朱(zhū)理学，主张知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞博(bó)学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文(wén)集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明(míng)末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父(fù)朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时(shí)其弟用白(bái)、用锦尚(shàng)幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐(lú)墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为(wèi)本(běn)，提倡知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　他(tā)深感当时(shí)的(de)教育(yù)方法，使学生难以学(xué)到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿(yuàn)和他交往的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博(bó)学(xué)鸿儒(rú)科(kē)，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三(sān)十七年染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代(dài)士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国(guó)年间一度成(chéng)为(wèi)童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟(pì)地阐(chǎn)明了修身治家之道是一篇家教名(míng)著，通篇(piān)意在劝人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝(sī)半缕(lǚ)，恒(héng)念物力维(wéi)艰(jiān)"等句(jù)，尤(yóu)股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十(shí)二，小(xiǎo)名沋郎，小字(zì)季延，字元(yuán)晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州(zhōu)府婺源县（今江(jiāng)西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家(jiā)、教育家(jiā)、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子(zi)以来(lái)最杰(jié)出的弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四(sì)书集注》等多种教材，培养了众(zhòng)多(duō)人才。

　　他的教育思想博大(dà)精(jīng)深，其中最值(zhí)得关注(zhù)的，一是(shì)论述(shù)小(xiǎo)学和大学教(jiào)育，二是关(guān)于朱子(zi)读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人(rén)教育经验和自己教(jiào)育实践的(de)基础上，基于对人的(de)生理(lǐ)和(hé)心理特征的初步认识，把一(yī)个人的教育分(fēn)成小(xiǎo)学和大学两个既有区别(bié)又有联系的阶段，并提出(chū)了两者(zhě)不同(tóng)的教育任务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务是培(péi)养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学儿童智(zhì)识未开，思维能力薄(báo)弱(ruò)，因此他提出(chū)小学(xué)教育的内(nèi)容是学(xué)其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的(de)伦理道德(dé)规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学习初(chū)步(bù)的文(wén)化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早施(shī)教；要(yào)力求形象、生(shēng)动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教(jiào)育，其任务(wù)是(shì)在坯璞的基础上再加光饰(shì)，把他们培养成为国家所(suǒ)需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事(shì)的小(xiǎo)学教育不同，大学教育(yù)内容的重点是教(jiào)理，即重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于(yú)大(dà)学教育方(fāng)法，朱熹一(yī)是(shì)重视自学(xué)，二是提倡(chàng)不同(tóng)学术(shù)观点之间的(de)相(xiāng)互交流。

　　朱熹关(guān)于小(xiǎo)学和大学教育(yù)的见(jiàn)解(jiě)，为中国(guó)古代教育思想增添了新鲜的内容(róng)。