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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎(hū)，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也(yě)，若选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以(yǐ)万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上(shàng)拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的(de)办法。

　　经过五六(liù)个(gè)月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落(luò)，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会(huì)超过一(yī)次了(le)，迭(dié)起五个丸子而不(bù)坠落，也(yě)就会(huì)像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地(dì)面(miàn)的(de)断木，我举竿的(de)手臂(bì)，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不思(sī)前想后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么不(bù)能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚(jù)精(jīng)神(shén)，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要(yào)专心致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精(jīng)力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一(yī)定(dìng)能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足(zú)也不例外。

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