独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个(gè)以及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是(shì)哪六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独肖(xiào)等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间(jiān)文(wén)化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自(zì)大自然界的(de)动(dòng)物悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(shí)(午(wǔ)夜(yè)11时至(zhì)1时(shí))配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活(huó)起居作息(xī)系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载未解(jiě)决十(shí)二生(shēng)肖的文(wén)化(huà)源头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二支表示(shì)，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十(shí)八(bā)种动物配属二十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿(sù)配动(dò悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词ng)物的(de)记(jì)载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份出(chū)生的人如(rú)能模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生肖和十二(èr)辰(chén)相统一(yī)。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民(mín)常用某(mǒu)种(zhǒng)动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为本(běn)氏族的保护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆是(shì)日(rì)常(cháng)可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了(le)经济目的而(ér)驯养，后者则(zé)一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动(dòng)物(wù)被作为本氏族的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历(lì)法将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是(shì)原始人(rén)人兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成令人(rén)信服的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类似的(de)十二生(shēng)肖，仅动物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的(de)人(rén)很坦率(lǜ)，而且很诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他(tā)们有很强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻(qīng)易受他人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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