作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学位(wèi)后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和(hé)所受(shòu)到的(de)教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的(de)远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别(bié)人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地(dì)山在逝世(shì)前一(yī)年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学(xué)的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也(yě)下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱(ài)国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文(wén)学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文(wén)描述了(le)一家人收(shōu)获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对(duì)别(bié)人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个(gè)领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港(gǎng)考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国(guó)学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

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