赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的(de)是(shì)解(jiě)放前已经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各(gè)自(zì)的方(fāng)法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神(shén)经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家(jiā)的(de)方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆(duī)中发现的一(yī)些法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各(gè)个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端(duān)则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在(zài)夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人(rén)都会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的(de)来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉(jué)得(dé)莫名的恐(kǒng阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊)怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂(hún)七魄的，一(yī)旦在(zài)外(wài)面去世，若是不(bù)将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代(dài)，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个(gè)职业(yè)就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的(de)思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业，更(gèng)多的(de)见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的(de)，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路(lù)上也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的(de)说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决(jué)的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不(bù)全的(de)，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也(yě)不是什么(me)人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西北(běi)，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能(néng)经(jīng)过这三个测试的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑(yí)惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是(shì)没(méi)有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利(lì)，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在了(le)历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交通工(gōng)具来(lái)完成。

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