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君子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于(yú)物也是什么(me)句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意(yì)思是：“君子的资(zī)质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人(rén)们(men)所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三(sān)段，在(zài)原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的(de)事物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明(míng)白，发(fā)人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接(jiē)说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这(zhè)是(shì)本文在写作上的(de)一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技(jì)巧很高，因此这些(xiē)比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的(de)表述(shù)是(shì)：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的资质秉性（跟一(yī)般人相比）没(méi)有什么不同，（只是(shì)）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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