双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双修是怎么(me)进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是指什么(me)意思，道(dào)家双修是(shì)指什么意思，古(gǔ)代的双修是指(zhǐ)什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活(huó)小知识(shí)：

双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为了(le)达(dá)到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通的(de)境(jìng)界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修(xiū)，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命(mìng)双修(xiū)片面一(yī)点来说，就是对身心(xīn)两(liǎng)方面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命(mìng)实(shí)际(jì)上是两(liǎng)个生命即精(jīng)神生命和生理生命(mìng)的双重(zhòng)融合(hé)，人们通(tōng)常(cháng)说要身心(xīn)健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修(xiū)炼性(xìng)命(mìng)，就(jiù)是(shì)身心(xīn)全面修炼(liàn)，以达(dá)到至高完(wán)美的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合(hé)自身的(de)情(qíng)况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想象(xiàng)中的(de)那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累功(gōng)德，便是在一(yī)定程(chéng)度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行(xíng)者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从命(mìng)功(gōng)入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提(tí)高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求(qiú)层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合(hé)服(fú)药(yào)和炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及(jí)性(xìng)命(mìng)双修的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列(liè)出几本以供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道教经典之(zhī)一，全书托易(yì)象而论金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论对性命双(shuāng)修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双(shuāng)修(xiū)万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗(zōng)罗三教历(lì)代精义(yì)，一出世就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一(yī)修持出(chū)离(lí)之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的理解中(zhōng)意(yì)思就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不(bù)过是男女互相辅助提升修炼的(de)一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而(ér)已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相似，但(dàn)是从本质(zhì)上却有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修(xiū)功(gōng)法并(bìng)不多(duō)，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要(yào)求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的(de)色男(nán)色女，修炼这种功法(fǎ)需要男(nán)女(nǚ)双方在精(jīng)神上能够(gòu)高(gāo)度的(de)默契，虽不是伴侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男(nán)女双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历一段很(hěn)长时(shí)间(jiān)的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能提升男女(nǚ)双方(fāng)的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的是男(nán)女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进(jìn)行的以及双修是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什么(me)意思等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生(shēng)活小知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就(jiù)是指神形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美(měi)境(jìng)界(jiè)，心身全(quán)面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一(yī)点(diǎn)来说(shuō)，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人(rén)的生命(mìng)实(shí)际上是两(liǎng)个生命(mìng)即精(jīng)神生(shēng)命和(hé)生理生命的双重融合，人们(men)通常(cháng)说(shuō)要身(shēn)心健康，亏(kuī)其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达(dá)到(dào)至高(gāo)完美(měi)的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结合自(zì)身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人(rén)来说，性命双(shuāng)修并没(méi)有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积(jī)累(lèi)功(gōng)德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的(de)理论(lùn)，只不(bù)过无法与真正的道(dào)家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼(liàn)气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面(miàn)列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书(六朝是指哪六朝shū)托易象(xiàng)而(ér)论金丹，其(qí)内外丹理论对(duì)性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北六朝是指哪六朝宋张(zhāng)伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭(guī)旨》，相(xiāng)传(chuán)出(chū)於尹(yǐn)真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教(jiào)门户(hù)之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界(jiè)之(zhī)方便法(fǎ)门，反成为(wèi)沉(chén)堕于三(sān)界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女双修，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只不(bù)过是男女互相辅助(zhù)提(tí)升修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常的(de)功法而(ér)已，并没(méi)有大(dà)家(jiā)想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者虽(suī)然功法(fǎ)名字上非常相似，但(dàn)是从本质上却有着明显的(de)区别(bié)。

　　武侠小说中的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功(gōng)法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上能够高(gāo)度(dù)的默(mò)契(qì)，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在(zài)千里(lǐ)之外(wài)亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双(shuāng)方(fāng)想要修炼这种功法需要(yào)极高(gāo)的修炼基础，而(ér)且还需要(yào)经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳(wěn)打为(wèi)主。

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