都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手(shǒu)指或拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击弦(xián)而(ér)发音的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家(jiā)介绍(shào)新疆的(de)十大弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺，琴体和琴(qín)头用(yòng)桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦(xián)成(chéng)四野悄五度关系(xì)，音(yīn)色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外(wài)形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细(xì)长(zhǎng)的琴身，顶部(bù)弯曲(qū)，最(zuì)下(xià)方是(shì)一(yī)个半球形的(de)共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身由很多(duō)牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美(měi)观大方(fāng)，且(qiě)极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造(zào)与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多(duō)采用(yòng)经过自(zì)然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃(táo)木，弹奏(zòu)出来的(de)琴(qín)音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴奏外(wài)，还演奏(zòu)过(guò)有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐(lè)器里弦最(zuì)多的(de)古老民间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍(jí)中(zhōng)称七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴，发出(chū)的声音(yīn)清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少的乐(lè)器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古(gǔ)代的波斯。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车和库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别克族(zú)和塔吉克族(zú)的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带(dài)，主要用于演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲和(hé)木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相(xiāng)似，因音色明亮，常常(cháng)用于(yú)独奏、合奏(zòu)或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在(zài)十四(sì)、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐(lè)器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布(bù)全疆各(gè)地(dì)，并成(chéng)为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西(xī)它(tā)尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦(xián)，合起来的意思就(jiù)是(shì)“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用(yòng)于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流(liú)传(chuán)于波(bō)斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过(guò)去多在(zài)民间(jiān)的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多(duō)小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好(hǎo)。

　　它的(de)发音清(qīng)脆响亮，声音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的作用，是名副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译(de)声(shēng)音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮，六(liù)个(gè)纳(nà)格拉为(wèi)一套，每套分大中(zhōng)小三(sān)组，每组两(liǎng)个(gè)，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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