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非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆(yú)非晚的(de)意(yì)思(sī)是早(zǎo)年的时(shí)光虽然已经逝去,珍惜将来(lái)的岁月,还为时不晚的。关于东隅已逝(shì)桑榆非(fēi)晚(wǎn)是什(shén)么意思以及(jí)东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆非(fēi)晚是什么意思感悟,东隅(yú)已逝(shì)桑榆非晚爱(ài)情含义,失之东隅(yú)收之桑榆是(shì)什么意思,东隅(yú)已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思什么生肖,东隅已逝桑榆(yú)非晚(wǎn)是什(shén)么(me)意思200字感悟(wù)等问题(tí),小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案:

东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思

  是是(shì)早年(nián)的时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚(wǎn)的(de)。

  东(dōng)隅:指日出处,表示(shì)早(zǎo)年。

  桑榆:指日落处(chù),表示(shì)晚年。

  出处:唐代文学家王勃的《滕王阁(gé)序(xù)》。

  原文(节(jié)选):冯唐(táng)易老(lǎo),李广难封。

  屈(qū)贾(jiǎ)谊于长沙,非无圣(shèng)主;窜梁鸿于海(hǎi)曲,岂(qǐ)乏明(míng)时?所赖(lài)君子见(jiàn)机,达人(rén)知命。

  老当(dāng)益壮(zhuàng),宁移白(bái)首之(zhī)心(xīn)?穷且益坚,不(bù)坠青(qīng)云之(zhī)志。

  酌(zhuó)贪(tān)泉而觉爽,处(chù)涸辙以犹欢。

  北(běi)海虽(suī)赊(shē),扶摇(yáo)可接(jiē);东隅已逝,桑(sāng)榆(yú)非晚。

  译(yì)文:冯(féng)唐容易老(lǎo),李广封侯难(nán)。

  把(bǎ)贾谊贬(biǎn)到长(zhǎng)沙(shā),并不是没有贤明的君主:梁鸿(hóng)到海边隐居,难道(dào)不是在政(zhèng)治昌明的时代吗?不过是君子能够(gòu)察觉事(shì)物的先兆,通达(dá)的(de)人知道自己(jǐ)的命数罢了。

  年纪(jì)大了应当更有壮志,哪能在白(bái)发苍苍时改(gǎi)变(biàn)自己的心志(zhì)?

  处境艰难反(fǎn)该更加坚强,不能放弃凌云(yún)之(zhī)志。

  这样即使(shǐ)喝了(le)贪泉的(de)水。

  仍然觉得心清无(wú)尘(chén);处(chù)在(zài)干(gàn)涸的车辙(zhé)中(zhōng),还能乐观开(kāi)朗、北海虽然(rán)遥远,乘着旋风还是可以到(dào)达;过去(qù)的时(shí)光虽然已经消逝,珍惜将来的(de)日(rì)子还不算(suàn)晚(wǎn)。

创作(zuò)背(bèi)景

  高宗(zōng)时(shí)期,洪州(zhōu)都督(dū)阎某重(zhòng)修(xiū)此阁,并于(yú)公元675年(上元二年)的重(zhòng)九日,在滕王阁上欢宴群僚和宾客。

  作非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么color: #ff0000; line-height: 24px;'>非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么者前往交趾看望父亲时路过这里,也参加(jiā)了(le)盛(shèng)会,即席赋诗(shī),并写了这(zhè)篇序。

赏(shǎng)析

  文章由洪州的地势、人才写到宴(yàn)会;写滕王阁的壮(zhuàng)丽,眺(tiào)望的广远,扣紧秋日,景(jǐng)色鲜明;再从宴会娱游写到(dào)人生遇合(hé),抒发身(shēn)世之感(gǎn);接着写作者的(de)遭遇并表白要(yào)自励(lì)志节,最后以应命赋诗和自谦之辞作结。

  全(quán)文表(biǎo)露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心(xīn)情。

  文章除少数虚(xū)词(cí)以外,通篇对偶。

  句法以四字句、六字句(jù)为(wèi)多(duō),对(duì)得整齐(qí);又几乎(hū)是通篇(piān)用典,用得比较(jiào)自然而恰当(dāng),显得(dé)典雅而(ér)工巧(qiǎo)。

  这(zhè)篇序文用了大量典故(gù)来叙事抒情,有的是历史(shǐ)故事,有的是(shì)前人文(wén)句,而(ér)运用的手法又有所不(bù)同,有的(de)是明用,如冯唐易(yì)老,李广难封(fēng)。

  有(yǒu)的是暗用,如酌贪泉(quán)而觉爽,处涸辙以犹欢;有的(de)是(shì)正(zhèng)用,如孟尝高(gāo)洁,空(kōng)余报国之情;有的是反用,如阮籍猖狂,岂(qǐ)效穷途之哭(kū)。

  典故(gù)的运用,加(jiā)强了文章的表达效果。

东隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非晚(wǎn)什么(me)意思

  东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑榆(yú)非晚(wǎn):早(zǎo)年(nián)的时光虽然已经逝(shì)去,珍(zhēn)惜将来的岁月,还(hái)为(wèi)时不(bù)晚(wǎn)

  东隅已非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么(yǐ)逝,桑榆非晚(wǎn)是唐代诗人王勃的(de)名作《滕(téng)王阁序》里的一句名言。

  公(gōng)元675年,王勃去交趾探望自己的父亲王(wáng)福畴,这(zhè)篇(piān)骈(pián)文《滕王阁序》,就是(shì)王勃(bó)在路途江西南昌游览,有感而发(fā)的。

  此时的王勃心(xīn)境已(yǐ)经(jīng)很(hěn)平静了(le),对世态人情,官场(chǎng)之事看得很淡了(le)。

  当他看到东方的(de)太(tài)阳(yáng)升起,西方的落日的光泽(zé),散落在桑榆树端时,心情(qíng)格外激动,说(shuō)出(chū)了东隅已逝,桑榆非晚这(zhè)句话。

  人生思想:

  东隅已逝,桑榆非晚思想境(jìng)界的高度是珍惜(xī),人生(shēng)在(zài)世,要站(zhàn)在忘(wàng)记过去,展望未来的人生高度。

  人活着(zhe),不是为了过去,而(ér)是要珍惜现在。

  在(zài)任何(hé)情(qíng)况下,都要(yào)有(yǒu)桑榆非晚的心态,绝(jué)不能(néng)有悲观失望、妄自菲薄、意(yì)志消沉、自(zì)暴自弃的(de)心(xīn)理(lǐ)活动。

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