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一山(shān)放过一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作的(de)七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读(dú)来却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于(yú)从日常(cháng)生活(huó)里人们(men)习(xí)见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地(dì)发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新(xīn)鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而又富于(yú)理趣(qù)的语(yǔ)言(yán)表(biǎo)现(xiàn)出来，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富(fù)于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含(hán)了下(xià)岭前艰难攀登的(de)整个(gè)上山过(guò)程，以及(jí)对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便(biàn)往往把下岭看(kàn)得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像(xiàng)是针对这种普(pǔ)遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而(ér)不(bù)说破，给读(dú)者留下悬念(niàn)，使下(xià)两句的(de)出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两(liǎng)句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下(xià)山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应(yīng)遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的(de)形容却把山变(biàn)成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置(zhì)了层层(céng)叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受(shòu)，说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要(yào)对前进道路上的困难作好(h反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗ǎo)充分的估(gū)计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权领淮西(xī)、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知(zhī)赣州(zhōu)，不(bù)赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是正是路(lù)上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山(shān)放过(guò)一山拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里(lǐ)，一(yī)山(shān)放出(chū)一埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出(chū)诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包(bāo)围之中，你(nǐ)刚攀过一(yī)座山，另一座山立(lì)刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容(róng)易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的(de)圈子里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过了一(yī)山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在(zài)今江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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