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行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的一部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任(rèn)音乐(lè)总监，还在剧中(zhōng)扮演重要(yào)角色，大萨顶顶(dǐng)大家都(dōu)非常的(de)熟悉，之前(qián)因(yīn)为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨(sà)顶顶是她(tā)的原名，她的人和她的音乐一样充(chōng)满神秘(mì)感，但是听(tīng)完金星爆料(liào)之后(hòu)了解真相着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对之前金星在(zài)某一(yī)期(qī)节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外(wài)衣，可能(néng)很少有人真正了解她，而她在央(yāng)视舞台上拿反话筒那戏(xì)剧性的一幕(mù)，到现在还历历在(zài)目，当(dāng)时萨顶顶在微(wēi)博(bó)可是(shì)被网友骂(mà)惨了，甚至后来还被金星揭老(lǎo)底(dǐ)。


       金星爆料(liào)，在(zài)一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更(gèng)半(bàn)夜(yè)“翻墙”去请(qǐng)教她如(rú)何定位自(zì)己才能(néng)再乐(lè)坛杀出重围，还(hái)说万物(wù)生的名字也(yě)是自己建议的，金星当(dāng)时(shí)还感(gǎn)慨再见到周鹏的时(shí)候，这个山东大妞已经穿起了少数民族(zú)的服装，唱起少数民族的歌，还有(yǒu)了各种(zhǒng)民(mín)族(zú)的(de)血(xuè)统，连名(míng)字(zì)和血统(tǒng)都能山(shān)寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名(míng)叫周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于解放军艺术学(xué)院。2000年(nián)，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛，获(huò)得(dé)通俗唱(chàng)法(fǎ)亚军。随(suí)后，连续两年登上(shàng)央视(shì)春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人奖，本(běn)人(rén)也一炮而红(hóng)，专辑《天地合》在中国内地的销量(liàng)达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖最佳(jiā)原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表(biǎo)演(yǎn)歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉祥(xiáng)》。

        资料(liào)显示(shì)萨顶(dǐng)顶是出(chū)生(shēng)在(zài)蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是(shì)汉族，3岁(suì)到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧(mù)生活的经(jīng)历(lì)草(cǎo)原上的马头琴、长调以及(jí)牧民的歌(gē)谣，对她的音乐(lè)之路产生了影响，高中毕业后就考(kǎo)取了(le)解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开(kāi)始(shǐ)了她的音乐(lè)梦想。


     在外界人看(kàn)来萨顶顶(dǐng)是(shì)一个集(jí)创作与表(biǎo)演于一身的青(qīng)年音乐(lè)家，凭借民族(zú)风情的(de)大气表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独(dú)特(tè)嗓音(yīn)、辨识度，同时她又(yòu)对民族(zú)古老文(wén)化的研究和(hé)体验，这些对于她后来的音乐创作都有很(hěn)多的帮(bāng)助。

        另外借(jiè)梵(fàn)语、藏语(yǔ)、自语吟(yín)唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民(mín)族(zú)风情(qíng)的穿着，有(yǒu)着(zhe)“神(shén)秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴(dài)华丽(lì)的(de)头饰、身上满是精美的佩饰和(hé)拥(yōng)有浓(nóng)郁民族风的(de)艳(yàn)丽服(fú)装，或大红，或鲜(xiān)绿(lǜ)，这些装束成了她音(yīn)乐之外(wài)被人记住的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现在只有日本才(cái)有(yǒu)，印(yìn)度现(xiàn)在也用梵文的(de)，不过不是佛经中的(de)梵文(wén)，有些差别(bié)，萨顶顶其实不会(huì)梵(fàn)文(wén)，她在采(cǎi)访(fǎng)中说过(guò)，他(tā)不懂(dǒng)，只(zhǐ)是(shì)能体会其(qí)中的意境，把它们用音(yīn)乐表达出(chū)来，她也只是会读(dú)而已。


         梵文一直在流(liú)传,而且还被(bèi)当作一种(zhǒng)宗教(jiào)礼(lǐ)仪保存下来，梵文(wén)及梵语是现今(jīn)印度23种官方文字(zì)及官方语言之一，直至二十世纪初梵(fàn)文(wén)还是(shì)尼(ní)泊尔(ěr)的官(guān)方语言之一(yī)，梵文是(shì)印度和尼泊尔(ěr)“佛(fú)教界”和“印(yìn)度教”高级僧(sēng)侣(lǚ)的交流(liú)语(yǔ)言，在印度有数份用梵文(wén)出版的报章和(hé)杂志(zhì)，1991年(nián)印度普查(chá)结果以梵语作为母(mǔ)语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果(guǒ)以梵(fàn)语作为第二语言的有(yǒu)194,433人(rén)。


        有人觉得挺了(le)萨(sà)顶顶的《万物生(shēng)》觉得有点吓人(rén)，网上有传闻说(shuō)，万物生有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本(běn)，一是中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而(ér)言(yán)，金黄的旗子是(shì)西(xī)藏佛教(jiào)的一个标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案一般指的(de)是藏八(bā)宝(bǎo)之(zhī)一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称(chēng)高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实(shí)《万物生》是(shì)一张(zhāng)极尽美感，让人可以在无限美妙中肆意放(fàng)纵(zòng)，沉溺的专辑(jí)。
中文(wén)：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说那(nà)时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸的河(hé)行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍什么意思水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷(lěng)夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来(lái)你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在(zài)大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

梵(fàn)文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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