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高山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时(shí)若(ruò)高山(shān)，时若流(liú)水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大(dà)雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是(shì)人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的(de)店里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的(de)工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成(chéng)为(wèi)皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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