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高山流水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗p>

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊(a)！”新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听(tīng)出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期(qī)不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是(shì)高(gāo)山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)上面一(yī)个杯(bēi)子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然(rán)后给这个特(tè)色其(qí)一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压(yā)力下(xià)，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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