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明(míng)经(jīng)和进士的区别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明经和进(jìn)士(shì)区(qū)别是(shì)起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习(xí)西学为主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特定(dìng)的(de)时代背景中(zhōng)，似乎学(xué)堂(táng)代表进步，书(shū)院代(dài)表落后，尽管有没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩些(xiē)新式书院(yuàn)实(shí)际(jì)上是(shì)在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识(shí)之(zhī)士也对书(shū)院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细(xì)列举过清(qīng)末湖南众多书院的各(gè)种(zhǒng)积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么(me)区别

　　明经和(hé)进士的(de)区别在(zài)于起源(yuán)不同(tóng)、废(fèi)除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是宋(sòng)神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的(de)教(jiào)锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度退出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩容：明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔(bá)人才，原来(lái)官(guān)宦家(jiā)族(zú)的地位就受到(dào)了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇权的制约(yuē)，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的(de)影响也是(shì)非常深远的(de)，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚(y没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩à)的一些(xiē)国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这(zhè)种(zhǒng)特别的选官(guān)制(zhì)度流传到了(le)欧洲，一直延续(xù)到今天的(de)考试，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂(làn)基正但(dàn)是，它在人们的(de)心里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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