京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和(hé)娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正(zhèng)角(jiǎo)，与宋(sòng)元(yuán)杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演(七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁yǎn)社会地位低下的次(cì)要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁行(xíng) 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用(yòng)本噪子(zi)演唱(chàng)，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出(chū)的(de)三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的(de)汉(hàn)调(diào)艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不(bù)断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质(zhì)文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩(yán)塌角色(sè)的不断分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步(bù)形成了(le)一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的(de)大剧种，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是(shì)加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演(yǎn)艺(yì)术一(yī)样(yàng)，是和演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年(nián)的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某一(yī)种类型的(de)人物都有(yǒu)一(yī)种大(dà)概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作(zuò)用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色(sè)的五官部(bù)位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的(de)特征(zhēng)，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色的(de)、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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