死人体(tǐ)重实验(yàn)是真的吗，麦(mài)克(kè)杜(dù)格尔曾经在(zài)《纽约时(shí)报》和一些医学杂志上发表：在人(rén)离(lí)开(kāi)人世的(de)那一(yī)刻，其体重和死前比轻了(le)21.3克(kè)。麦克杜格(gé)尔(ěr)的(de)研究对象是(shì)六个奄奄(yǎn)一息的病人，在他(tā)们死后的那一霎那的体重和(hé)死前比(bǐ)轻了(le)21.3克。为此麦克杜(dù)格尔在(zài)相同的情(qíng)况下对15条狗进(jìn)行了测量，结(jié)果发(fā)现(xiàn)它们(men)的(de)体重并未发生可以(yǐ)察(chá)觉的变化。

麦克杜格尔(ěr)通过这次实验得出(chū)了一个(gè)结(jié)论(lùn)：人的灵魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦克(kè)杜格尔的这一猜测还促生了一部电(diàn)影《21克》，其中的21克指的就是灵魂的(de)重量。仅仅通过对六(liù)个病人的实验就得出这样的结论显然是不严谨(jǐn)的，而且通过体重的减轻就得出人是有灵魂的，有些像是从已知推(tuī)未知，显然也是缺少逻辑的(de)。造成体重减轻的(de)原因(yīn)是多种多样(yàng)的，仅仅是因为灵魂的重汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市量这一个可能性吗？

很明显(xiǎn)这个实验带有(yǒu)严重的先(xiān)入(rù)为主，这点(diǎn)微小的重量(liàng)灵(líng)魂能承受我们一生的意义吗？当然是不能够的，人生重要的是当下，未(wèi)知的事情、灵魂的事情(qíng)都是虚妄飘渺的(de)，甚至是(shì)没有意义的。我们(men)一(yī)直都在(zài)疑惑人到底为什么(me)活着，总是很难找(zhǎo)到生命的(de)意义(yì)，有些人甚至迷失在生命的意义(yì)当中选择了自杀。生命的意义(yì)并不在于(yú)灵(líng)魂，而是(shì)在(zài)于内心，能(néng)够(gòu)能让自(zì)己觉得生活是(shì)充实的(de)。

今天(tiān)的我(wǒ)们是否感(gǎn)到自己是(shì)幸福的，今天的生活(huó)是空前(qián)的(de)繁荣，繁荣(róng)到都没有办(bàn)法(fǎ)更繁荣了，不仅仅(jǐn)是物质生(shēng)活的繁荣，还有(yǒu)就是网络(luò)生活的(de)繁荣，越来越多的人都(dōu)是生活在网(wǎng)络世界的(de)汪洋大海中，网络中(zhōng)的我(wǒ)们是(shì)有灵魂的吗(ma)。大(dà)多是没(méi)有的吧，因(yīn)为(wèi)网络世界(jiè)都是(shì)虚拟(nǐ)的，但同时又是(shì)那样的真实。现在(zài)人们都(dōu)是一(yī)个个忙(máng)碌的工作者，倒像是真的失去了灵魂。

灵魂到底指的是什么(me)，应该是自我对世界(jiè)的感知，自己(jǐ)对自己的判断，今天的我们又(yòu)有多少时候是主动的(de)做自己喜欢做(zuò)、想要做的(de)事情，都(dōu)是在被时代的浪潮推(tuī)着(zhe)向前(qián)走(zǒu)，即使是汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市我(wǒ)们(men)的灵魂(hún)都不一定能(néng)够自(zì)己做主。没有人知道死之后(hòu)的事情，所(suǒ)以才会(huì)有(yǒu)各种各样的假说，并且(qiě)看上去还非常(cháng)合(hé)理，关键(jiàn)就看人们(men)能不能(néng)接受。

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