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輮使之然也的(de)然指的是(shì)，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使之(zhī)然也的然(rán)指代前(qián)面的加(jiā)工使(shǐ)木材曲(qū)折。

　　出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能(néng)够已”这个中心观(guān)点，从学(xué)习的意义、效果(guǒ)、情绪(xù)等方面，有条理、有层次(cì)地加以论述。

　　很多运用比方来说明道理，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是向来为人(rén)们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其(qí)间(jiān)有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习(xí)常用的(de)成语(yǔ)。

　　这儿节选三(sān)段，在原文中本不相连(lián)，可是意脉一向，能够独立成篇(piān)。

　　文(wén)章很多运用(yòng)比方来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些比方取(qǔ)之于人们了(le)解的(de)事物，又包括丰厚的(de)意义，因而(ér)，道理能(néng)说得粗浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的(de)起点，他在作品中首(shǒu)要提(tí)出学(xué)习不(bù)能(néng)够中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由(yóu)于他十分重视这个问题，所以他(tā)把自己的(de)见地，经过(guò)“正人(rén)”之口提早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗出来，以(yǐ)示慎重。

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