草木(mù)本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

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草木本无(wú)心,何(hé)求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗(shī)人(rén)张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的(de)身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了(le)作(zuò)者(zhě)的理想操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而(ér)发生(shēng)爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠(huì一里地等于多少米，一里地等于多少米千米)之风者一里地等于多少米，一里地等于多少米千米(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好的(de)东西而(ér)改(gǎi)变自我的(de)追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人，品质本身就是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木(mù)自(zì)有他的品质，并不是为了让美(měi)人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博(bó)得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸(yì一里地等于多少米，一里地等于多少米千米)的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所作(zuò)，诗(shī)人(rén)托(tuō)物言志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂(mào)，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发(fā)，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯物主义(yì)思想，说明了时(shí)势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施(shī)展自己的才(cái)华(huá)抱负的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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