第一(yī)次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以为这(zhè)是围绕烧饼(bǐng)写(xiě)得一首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预(yù)言我们肯(kěn)定要(yào)来说一下刘伯温(wēn)都预测(cè)到(dào)了什(shén)么事情，预(yù)测的到底(dǐ)准不准(zhǔn)确咯，首先我们要了解(jiě)烧饼歌全文翻(fān)译带图(tú)详解，古代人说话文绉绉的，如果(guǒ)不翻(fān)译(yì)成现在的白话(huà)文(wén)，大多数人别说确定刘伯温预言(yán)是(shì)否准确了，连对方说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯温都预测到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》出自(zì)元末明初的大文(wén)学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位可是历史上(shàng)响当当的大人(rén)物，他是明朝的(de)开国元勋，除(chú)了精通(tōng)兵法(fǎ)、数理之外还精(jīng)通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创作(zuò)出来(lái)的。公元1368年(nián)某一日(rì)的早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一口后听到内监报告刘(liú)伯(bó)温觐(jìn)见，明(míng)太(tài)祖想要测(cè)试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯(bó)温一(yī)点都(dōu)不怯(qiè)场，他(tā)准确无误(wù)的说出碗下面是明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正(zhèng)是这个开端让(ràng)明太祖(zǔ)对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨更深层(céng)的话题(tí)。当时的明(míng)太祖或许对(duì)刘伯温的(de)一(yī)些说(shuō)法半信半疑，可是我们这些(xiē)现代人无一不感慨刘伯温的神(shén)机妙(miào)算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到(dào)的(de)很多(duō)事情竟然(rán)真的(de)都在(zài)历史中实现(xiàn)了，弄得如今好多人(rén)都觉得刘伯温(wēn)是(shì)不是(shì)穿越过(guò)去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预(yù)言到了明(míng)代的靖难之役(yì)、土(tǔ)木之变、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成(chéng)起(qǐ)兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴(wú)三桂(guì)出关降清等一系列重(zhòng)大事(shì)变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤(xián)陷害(hài)忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下(xià)一头了(le)，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自(zì)成”三(sān)字(zì)；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句(jù)仿(fǎng)佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的(de)预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗'color: #ff0000; line-height: 24px;'>梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的封(fēng)号，如明(míng)成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一(yī)院山河永乐平(píng)”大概是指成(chéng)祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗宗山上(shàng)贝衣(yī)行”可能是(shì)“崇祯(zhēn)”二(èr)字了。还有暗喻时间的(de)结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九(jiǔ)重(zhòng)”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐(kǒng)怕是说朱(zhū)姓政权(quán)到顺治皇帝时最终完(wán)结(jié)。

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