马踏(tà)飞燕是什么(me)朝代的作(zuò)品，马(mǎ)踏飞燕(yàn)是什么朝代(dài)的(de)雕塑是(shì)马踏飞燕是东汉的(de)。

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马(mǎ)踏飞燕是(shì)什么朝代的作(zuò)品，马踏飞燕是什(shén)么朝代的(de)雕(diāo)塑

　　东(dōng)汉(hàn)铜奔马，别(bié)称(chēng)马超(chāo)龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠(lüè)马、马踏飞隼、凌云奔(bēn)马等，为东汉(hàn)青铜(tóng)器，1969年(nián)10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘(gān)肃省博物(wù)馆。

　　东汉铜奔马身(shēn)高34.5厘米，身长45厘米，宽(kuān)13厘米(mǐ)，重7.15千克。

　　形象矫健俊美，别具风姿(zī)。

　　马昂(áng)首嘶(sī)鸣，躯(qū)干(gàn)壮实而四(sì)肢修长(zhǎng)，腿蹄轻(qīng)捷，三足腾空、飞(fēi)驰向(xiàng)前，一足踏飞(fēi)燕。

　　1973年，东汉铜(tóng)奔马参(cān)加(jiā)了古代历(lì)史文物出国展，在英国和(hé)法国(guó)展(zhǎn)出(chū)。

　　2014年02月17日，由(yóu)国(guó)家文物局主办、中(zhōng)国文物(wù)报(bào)社(shè)承办(bàn)的“奔马迎春——中国马文物”图片展(zhǎn)在河(hé)南博物院举行，东汉铜奔马在(zài)列(liè)。

　　马踏(tà)飞燕的(de)文化寓(yù)意

　　马踏(tà)飞燕是在汉代社会(huì)尚马习俗的(de)影响下(xià)产(chǎn)生的具有重(zhòng)要价(jià)值的青(qīng)铜工(gōng)艺品。

　　马是汉代社会的重要交通(tōng)工(gōng)具、军(jūn)事(shì)装备和农业生产畜力。

　　汉朝政(zhèng)府给马立“口籍”，武帝作《天马歌》，马在各种场合被神化和奉颂。

　　汉代社会盛行车马(mǎ)冥器随葬，视马为财(cái)富的象征。

　　汉(hàn)代的(de)“车马出行仪仗队(duì)”和“出(chū)行图”在墓葬壁画和画像石、画(huà)像砖上是(shì)常(cháng)见题材。

　　铜奔在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm马别具一格，与其他车马相互(hù)衬托，体现了墓葬随(suí)葬冥器的(de)普遍性和(hé)特殊性的统一。

　　汉代开拓疆(jiāng)域，通西域，设(shè)河西四(sì)郡，马发挥了独特的(de)作用。

　　根据河西汉简的记载：马(mǎ)被广(guǎng)泛地用于交通驿站、长城(chéng)防御、军事(shì)行动(dòng)、民族(zú)和亲(qīn)等方面。

　　史料(liào)记载(zài)，汉(hàn)武帝曾三次派(pài)人到西域求乌孙马，马在(zài)汉代可谓(wèi)战功赫赫，功(gōng)绩卓(zhuó)著。

马踏(tà)飞燕是什(shén)么时期(qī)的雕塑

　　马踏飞燕(yàn)是东汉(hàn)时(shí)期的雕塑，又(yòu)名马超(chāo)在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm龙雀。

　　1969年10月出(chū)土于甘肃省武威市雷台汉墓，现(xiàn)藏于甘肃省博物馆，是甘肃省博(bó)物馆镇馆之宝。

　　马踏飞燕造型矫(jiǎo)健精美，作(zuò)昂(áng)首(shǒu)嘶鸣、疾足(zú)奔驰状，显示了一种勇往直(zhí)握瞎搭(dā)前(qián)的段(duàn)拿豪情壮志，是中华(huá)民族伟(wěi)大气(qì)质的象(xiàng)征神(shén)腔。

　　马(mǎ)踏飞燕的文化寓(yù)意

　　马踏飞(fēi)燕是在(zài)汉代社(shè)会(huì)尚马习俗(sú)的影响下产生的具有重要价(jià)值的青铜(tóng)工艺品。

　　马是汉(hàn)代社会的重要交通工具、军(jūn)事装备和农业生产畜力(lì)。

　　汉代社会盛行(xíng)车马(mǎ)冥器随葬，视马(mǎ)为财富(fù)的象征。

　　汉代(dài)的(de)车马出(chū)行(xíng)仪仗(zhàng)队和出行图在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材。

　　马踏(tà)飞燕与(yǔ)其他车马相互衬托，体现了墓葬随(suí)葬冥器(qì)的(de)普遍性和(hé)特(tè)殊性的统一。

　　汉代通西(xī)域，设河西(xī)四郡，马发挥了(le)独特(tè)的作用。

　　马被广(guǎng)泛地用于交通驿站、长城防御、军事(shì)行动等方(fāng)面(miàn)。

　　马在(zài)汉(hàn)代(dài)可谓战功(gōng)赫赫，功绩卓著。

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