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大漠孤烟直(zhí)长河落日圆(yuán)是什么意思,长河(hé)落日(rì)圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思:无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

  2、“长河落(luò)日圆”出自(zì)唐(táng)代(dài)王维的诗(shī)《使至塞上》,全诗如下:单(dān)车(chē)欲问边,属国过(guò)居(jū)延(yán)。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁(yàn)入胡天(tiān)。

  大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆。

  萧(xiāo)关逢候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该诗大意:乘单(dān)车(chē)想去慰问边(biān)关,路(lù)经(jīng)的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北(běi)归大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉(sù)我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

  4、王维(701年(nián)-761年,一说699年—761年),河东蒲州(zhōu)(今(jīn)山(shān)西(xī)运城)人,祖籍山西(xī)祁县(xiàn),唐朝著名诗人、画家,字摩(mó)诘,号摩诘(jí)居士(shì),世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗(shī)佛”之称(chēng)。

  今(jīn)存(cún)诗400余首,重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

  受禅宗影响很(hěn)大,精通佛学,精通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐(lè)等,与孟浩(hào)然合(hé)称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之(zhī)诗,诗中有画(huà);

  观(guān)摩诘(jí)之画,画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么意思(sī)?

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上云天,无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

  这是(shì)千古(gǔ)流传的名句,描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那(nà)茫(máng)茫无边的(de)沙漠(mò),只有用(yòng)一个“大”字才能状其景观;在这纯(chún)然一色、荒凉(liáng)无边的背(bèi)景(jǐng)之上(shàng),那远处(chù)独(dú)起的(de)一股炊烟(yān),既显(xiǎn)得孤(gū)单,又格外醒目,也只(zhǐ)有“孤烟(yān)”二(èr)字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直(zhí)”字(zì),使景物一下子变得(dé)挺拔(bá)坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆(yuán)”,苍茫的沙漠,没(méi)有山,没有树,只有(yǒu)黄(huáng)河横贯其间。

  视野所及,大漠(mò)无边无际,黄(huáng)河杳无尽头(tóu),“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

  而“长河”之(zhī)上,是(shì)那一轮圆圆的(de)落日,这里的“圆”字与前面的“直”字,都用得逼(bī)真传神,难以言其(qí)妙处(chù)。

  真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦》里香(xiāng)菱所说:“这(zhè)‘直(zhí)’字似(shì)无理,‘圆’字似(shì)太(tài)俗(sú)。

  合上书一想,倒像是见了这(zhè)景(jǐng)的(de)。

  若说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字(zì)来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大(dà)漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆”这(zhè)不(bù)是描写河流的(de)句子,它其实(shí)是具(jù)体(tǐ)描写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

  画(huà)面(miàn)开(kāi)阔,意(yì)境雄(xióng)浑。

  边(biān)疆沙漠(mò),浩瀚无边(biān),所以用了“大漠“的r在数学集合中是什么意思啊,r在数学集合中表示什么(de)“大”字。

  边塞荒凉,没有什么(me)奇(qí)观异(yì)景,烽火(huǒ)台燃起的那一(yī)股浓烟就(jiù)显得格外(wài)醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一(yī)个“直”字,却(què)又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木,那横贯其间的(de)黄河,就非用一(yī)肆(sì)纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人以(yǐ)感伤(shāng)的印象,这里用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的(de)感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不(bù)仅准确地描(miáo)绘(huì)了(le)沙(shā)漠(mò)的景象(xiàng),而且表现了作(zuò)者的深切的(de)感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自(zì)《使至(zhì)塞上(shàng)》,是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士途中所作的一首纪行(xíng)诗,记述出使塞上的旅(lǚ)程以及旅(lǚ)程中所见的(de)塞外风光。


  【作(zuò)品原文】

  使至塞上

  单车欲问边(biān),属国过居延(yán)。

  征蓬(péng)出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢候骑,都(dōu)护在(zài)燕(yàn)然。


  【词(cí)句注释】

  ⑴使(shǐ)至(zhì)塞上:奉命(mìng)出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆(liàng)少,这里(lǐ)形容轻(qīng)车简(jiǎn)从(cóng)。

  问边(biān):到(dào)边(biān)塞去看望,指慰问守卫(wèi)边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属(shǔ)国(guó):有(yǒu)几种解释(shì):一指少数民族附属于(yú)汉族朝廷而存(cún)其(qí)国号者。

  汉(hàn)、唐两朝均有一些(xiē)属国。

  二指官名,秦汉时有一种(zhǒng)官职名为典属国,苏(sū)武归汉后即(jí)授典(diǎn)属(shǔ)国官职裂答。

  属国,即典(diǎn)属(shǔ)国的简称(chēng),汉代(dài)称负责外(wài)交(jiāo)事(shì)物的官员为典属国,唐人有(yǒu)时以“属国”代称(chēng)出使边陲的使臣(chén),这里诗人用(yòng)来指自(zì)己使者的身份(fèn)。

  居延(yán):地名,汉(hàn)代称居延泽(zé),唐代称居延海,在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

  又西汉张掖郡有(yǒu)居延县(参见《汉(hàn)书·地理志》),故城在今(jīn)额济纳旗东(dōng)南。

  又东汉(hàn)凉(liáng)州(zhōu)刺史部有张掖居(jū)延属国,辖境在(zài)居延泽一带(dài)。

  此句一般注本(běn)均言王维路(lù)过居延。

  然而王维此次出使(shǐ),实(shí)际上无(wú)需经过居(jū)延。

  因而(ér)林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王(wáng)朝(cháo)“边塞(sāi)的辽阔,附属国直到居延以(yǐ)外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远飞的枯蓬,此处茄键(jiàn)为诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春(chūn)天北飞(fēi),秋天南(nán)行,这里是指大雁(yàn)北飞。

  胡(hú)天:胡(hú)人的领地。

  这里(lǐ)是指(zhǐ)唐军占领(lǐng)的(de)北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉州之北的(de)沙漠。

  孤烟:赵殿成注(zhù)有二解:一云古代(dài)边(biān)防报警时燃狼粪,“其烟(yān)直而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞(sāi)外(wài)多旋(xuán)风,“袅烟沙而直上”。

  据(jù)后人有到(dào)甘(gān)肃、新疆实地考察者证实(shí),确(què)有旋(xuán)风如“孤烟直上(shàng)”。

  又(yòu):孤烟也可能是唐代边防使用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二(èr)一(yī)八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注(zhù):“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所至,大率相(xiāng)去(qù)三(sān)十里(lǐ),每日初夜(yè),放烟一(yī)炬,谓之平(píng)安(ān)火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一说指(zhǐ)流经(jīng)凉州(今甘肃武威)以北(běi)沙漠的一(yī)条内陆(lù)河,这条(tiáo)河在(zài)唐代(dài)叫马成河,疑即(jí)今石羊(yáng)河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关名(míng),又名陇(lǒng)山关(guān),故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责(zé)侦察、通讯(xùn)的骑兵。

  王(wáng)维出使河(hé)西并(bìng)不经(jīng)过(guò)萧关,此处大概是用何(hé)逊诗“候骑(qí)出萧关,追(zhuī)兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意(yì),非实写。

  候骑:一作“候(hòu)吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置(zhì)安西(xī)、安北(běi)等六大都(dōu)护(hù)府,其长官称都护,每府(fǔ)派大都护一(yī)人,副都护二人,负责辖区(qū)一切事务。

  这(zhè)里指前敌统帅。

  燕然(rán):古(gǔ)山名,即(jí)今蒙古国杭爱山。

  这(zhè)里代(dài)指前线。

  《后汉(hàn)书·窦宪传(chuán)》:宪率军大破单于军,“遂登(dēng)燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪(jì)汉威德(dé),令(lìng)班固作铭。

  ”此两句意谓(wèi)在(zài)途中(zhōng)遇(yù)到候骑,得知主帅(shuài)破敌后尚(shàng)在(zài)前线未归。


  【作品白话译(yì)文】

  乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问(wèn)边关,路经(jīng)的(de)属国(guó)已过(guò)居延(yán)。

  千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi),北归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟(yān)直上,无(wú)尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护(hù)已在(zài)燕然。


  【创作背景】

  唐玄(xuán)宗开元(yuán)二十四年(nián)(736年)吐蕃发(fā)兵攻打唐(táng)属(shǔ)国小(xiǎo)勃律(在今克什(shén)米尔北)。

  开元二十五年(nián)(737年)春,河西(xī)节度副(fù)大(dà)使崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军。

  唐(táng)玄宗命(mìng)王维以(yǐ)监察御史的身份奉使凉州,出塞宣(xuān)慰(wèi),察访军情(qíng),并任河西(xī)节(jié)度(dù)使判官(guān),实际(jì)上是将王(wáng)维排挤出朝(cháo)廷。

  这(zhè)首(shǒu)诗(shī)即作于此(cǐ)次出塞途(tú)中。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至塞上》载于《全(quán)唐(táng)诗》卷一(yī)百二(èr)十六(liù)。

  此诗描绘了出使边(biān)塞的艰苦情(qíng)况(kuàng),抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

  首联两句交待此(cǐ)行(xíng)目的和到(dào)达(dá)地点,诗缘何(hé)而(ér)作;颔联两句包含(hán)多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈(jǐng)联两(liǎng)句(jù)描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景(jǐng)象,境(jìng)界阔大,气象雄浑;尾联两(liǎng)句(jù)虚(xū)写战争已(yǐ)取得胜利,流(liú)露出(chū)对(duì)都护的赞(zàn)叹。

  此诗既反映(yìng)了边塞生活,同时也表达了诗人由(yóu)于被排挤而(ér)产(chǎn)生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感(gǎn)得到熏陶、净化、升华(huá)后产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之情,显露出一种豁(huō)达情怀。

  “单(dān)车欲问(wèn)边”,轻车前往,所(suǒ)往之(zhī)处是:“属(shǔ)国(guó)过居延。

  ”居延在今甘肃张掖(yē)县西北,远在西北边塞。

  “征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  ”诗(shī)人以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说自(zì)己像(xiàng)随风(fēng)而去(qù)的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”,像振(zhèn)翮北(běi)飞(fēi)的“归雁”一样(yàng)进入“胡(hú)天”。

  古(gǔ)诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流(liú)在(zài)外的游子,这里却是(shì)比喻一个负有朝廷(tíng)使命的大臣(chén),正是(shì)暗写诗人(rén)内心的(de)激(jī)愤(fèn)和抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行程只用了十(shí)个字(zì)轻轻带(dài)过。

  然后抓住沙(shā)漠(mò)中的(de)典型景(jǐng)物进行刻画(huà):“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后(hòu)两句写到(dào)达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕(yàn)然。

  ”到了边塞,却没(méi)有遇到(dào)将官,侦察兵告诉使臣(chén):首将正在燕然前线。

  诗(shī)人把笔墨重点用在(zài)了他最(zuì)擅胜场的方面(miàn)——写景。

  作(zuò)者出(chū)使,恰在(zài)春天。

  途中见数行归雁北翔,诗(shī)人即景(jǐng)设喻,用归雁(yàn)自(zì)比,既叙事,又写(xiě)景,一笔两到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆”一(yī)联,写进入边塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮丽的风(fēng)光,画面开(kāi)阔,意(yì)境雄浑,近人(rén)王国维称之为(wèi)“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么奇观(guān)异景,烽火台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单(dān)调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔(bár在数学集合中是什么意思啊,r在数学集合中表示什么)、坚(jiān)毅(yì)之美。

  沙漠上没有山峦(luán)林木,那(nà)横贯其(qí)间(jiān)的黄河,就非用一个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人的感觉(jué)。

  落(luò)日,本来容易(yì)给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象,这里用一“圆”字,却(què)给人以亲切(qiè)温(wēn)暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字(zì),一(yī)个“直”字,不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的(de)深切(qiè)的感(gǎn)受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。


  【名(míng)家(jiā)点评】

  屈(qū)复(fù)《唐诗成(chéng)法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五(wǔ)六(liù)写其无人(rén),故用‘孤烟’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又加(jiā)一倍惊恐,方转出七八,乃(nǎi)为(wèi)有力(lì)。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐诗(shī)》评此诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一(yī)联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江(jiāng)》评此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字极锤(chuí)炼,亦极(jí)自(zì)然。

  后人全讲(jiǎng)炼字(zì)之法,非也(yě);不讲(jiǎng)炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香菱(líng)之口评价(jià)此诗(shī):“‘大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆。

  ’想来烟如何(hé)直(zhí)?日自然是圆的。

  这(zhè)‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗。

  要(yào)说(shuō)再找两(liǎng)个字(zì)换这两个,竟(jìng)再找不出(chū)两个字来(lái)。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口里说不出来的(de)意思,想去却是逼真的;又似乎无(wú)理的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注(zhù)》中评此诗(shī)颈联(lián)两句说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维(wéi)在《人间词话》中高度(dù)评价此诗颈联两(liǎng)句:“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆(yuán)’,此种境界,可谓千古壮(zhuàng)观。

  求之于(yú)词,唯(wéi)纳(nà)兰容若塞上之作(zuò),如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯(dēng)’,《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉,形影摇摇(yáo)欲(yù)坠’差(chà)近之。

  ”


  【作者(zhě)简(jiǎn)介】

  王维,唐(táng)代诗人,字摩诘。

  原(yuán)籍(jí)祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今(jīn)山西永济西),遂为河东(dōng)人(rén)。

  开元(唐玄(xuán)宗年号,713—741年)进士(shì)。

  累官至给事中(zhōng)。

  安(ān)禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受(shòu)职,乱平后,降为太子(zi)中允。

  后(hòu)官(guān)至尚书(shū)右丞(chéng),故亦称(chēng)王右(yòu)丞。

  晚年居蓝田辋川,过(guò)着亦官亦(yì)隐的优游生活。

  诗与孟浩(r在数学集合中是什么意思啊,r在数学集合中表示什么hào)然齐名,并称(chēng)“王孟”。

  前(qián)期写过一些以边塞(sāi)题材的(de)诗篇,但(dàn)其作(zuò)品最主要的则为山水诗,通过田园(yuán)山水(shuǐ)的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状(zhuàng)写传神,有独特成就。

  兼通(tōng)音乐,工书(shū)画。

  有《王右(yòu)丞集》。

  大漠孤烟直长河落(luò)日(rì)圆是什么意(yì)思(sī),长河落日圆啥(shá)意思是“长河(hé)落日(rì)圆”的意思:无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是(shì)什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河(hé)落日圆”的意思:无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

  2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王维(wéi)的诗(shī)《使至塞上》,全(quán)诗如下:单车欲问边(biān),属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候(hòu)吏,都(dōu)护在燕然。

  3、该(gāi)诗大意:乘单车想去慰问边关,路经的属国(guó)已过(guò)居延。

  千里(lǐ)飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河(hé)东(dōng)蒲州(今山(shān)西运(yùn)城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士(shì),世称“王右(yòu)丞”,因(yīn)笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗400余首,重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝(míng)》等。

  受禅(chán)宗影(yǐng)响很(hěn)大,精(jīng)通(tōng)佛学(xué),精通诗、书(shū)、画、音乐等(děng),与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘(jí)之诗,诗中有画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什(shén)么意思?

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟(yān)直上云(yún)天,无(wú)尽的黄河上落日浑圆。

  这是千古流(liú)传的名(míng)句(jù),描述了塞外孤(gū)寂(jì)、死静(jìng)、萧条(tiáo)的(de)画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解(jiě)析一:

  那(nà)茫茫无边(biān)的沙漠,只有用(yòng)一个“大”字才能状(zhuàng)其景观(guān);在这(zhè)纯然(rán)一色(sè)、荒凉无边的背景之上(shàng),那远处(chù)独起的一股炊烟,既显得(dé)孤单,又(yòu)格外(wài)醒目,也只有(yǒu)“孤烟”二字(zì)方能(néng)状其神(shén)韵。

  “孤烟”之后随(suí)一“直(zhí)”字,使景物(wù)一下子变得挺拔坚韧(rèn),刚直有(yǒu)力(lì)。

  “长河(hé)落日圆”,苍茫的沙漠,没有(yǒu)山,没有树(shù),只有黄河(hé)横贯(guàn)其间。

  视野所及,大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然(rán)涌上(shàng)作(zuò)者心头。

  而(ér)“长河(hé)”之上(shàng),是那一轮圆圆的落日,这里(lǐ)的“圆”字(zì)与(yǔ)前面的“直”字,都用得逼真传神,难以言其(qí)妙处。

  真像《红楼梦(mèng)》里香菱所(suǒ)说:“这(zhè)‘直(zhí)’字似无理,‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

  合上书一想,倒像是(shì)见了这景的。

  若说再找两个字换这两个(gè),竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这不(bù)是(shì)描写(xiě)河流的句子,它其实是具(jù)体描写进入(rù)边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的(de)风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙(shā)漠(mò),浩瀚无边,所以用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇观(guān)异景,烽火(huǒ)台燃(rán)起的(de)那一股浓烟就显得格(gé)外醒目,因此称作(zuò)“孤(gū)烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调,紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字,却又表现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木,那(nà)横贯其间的黄河,就非用(yòng)一(yī)肆纳慧个(gè)“长”字(zì)不能表达诗人的感觉(jué)。

  落日(rì),本来容(róng)易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象,这里用一“圆”字(zì),却(què)给(gěi)人(rén)以亲(qīn)切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了(le)作者的(de)深切的感(gǎn)受。

  诗人把自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人王维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰(wèi)问将士途中(zhōng)所作的一首纪行诗,记述出使(shǐ)塞上(shàng)的(de)旅程以(yǐ)及旅程中所见的(de)塞外风光。


  【作(zuò)品(pǐn)原文(wén)】

  使至塞上(shàng)

  单车欲问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词(cí)句(jù)注释】

  ⑴使至塞上:奉命出(chū)使(shǐ)边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆少,这里形容轻车(chē)简从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解(jiě)释:一指少数民族(zú)附属于(yú)汉族(zú)朝廷(tíng)而存其国号者。

  汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

  二(èr)指(zhǐ)官名(míng),秦汉时有一种官职名为典属国,苏武(wǔ)归汉(hàn)后即授典(diǎn)属国官职裂答。

  属国,即典(diǎn)属(shǔ)国的简(jiǎn)称,汉代称(chēng)负责外交事物的官员为典属国,唐人有(yǒu)时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称出使边(biān)陲的(de)使臣,这里诗人用来(lái)指自己使者的身份(fèn)。

  居延:地名,汉代称居延(yán)泽,唐(táng)代称居延海,在今内(nèi)蒙古额(é)济纳旗北(běi)境。

  又(yòu)西汉张掖(yē)郡有(yǒu)居延县(参见《汉书·地理志》),故城在今(jīn)额济纳旗东南(nán)。

  又东汉(hàn)凉州刺史部有(yǒu)张掖居延属国,辖境在(zài)居延泽一带。

  此句一般注(zhù)本均(jūn)言王维路过居延。

  然(rán)而王维此(cǐ)次(cì)出使,实(shí)际(jì)上无需经过居延。

  因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历(lì)代诗歌(gē)选》认为此句(jù)是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔(kuò),附(fù)属国(guó)直到(dào)居(jū)延以外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远飞的枯蓬,此处茄键为诗人自喻(yù)。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁(yàn)北飞(fēi)。

  胡(hú)天:胡人(rén)的领地。

  这里是指唐军占领(lǐng)的(de)北(běi)方。

  ⑹大(dà)漠(mò):大(dà)沙漠,此处(chù)大约是(shì)指凉州之(zhī)北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云(yún)古代边防报警时燃狼粪,“其烟(yān)直(zhí)而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞(sāi)外多旋风,“袅烟(yān)沙而直上”。

  据(jù)后人有到甘肃、新疆(jiāng)实(shí)地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又(yòu):孤(gū)烟也可能是唐代边防使用(yòng)的(de)平安(ān)火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平(píng)安火不(bù)至。

  ”胡(hú)三省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍(shù)烽候所至,大率相去(qù)三(sān)十里(lǐ),每日初夜,放烟一炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说(shuō)指流经(jīng)凉州(zhōu)(今甘肃武威(wēi))以北沙漠的一条(tiáo)内陆河,这(zhè)条河在唐代(dài)叫马成河,疑(yí)即今石羊(yáng)河(hé)。

  ⑻萧关:古关(guān)名,又名陇山关,故(gù)址在今(jīn)宁夏(xià)固原东南。

  候(hòu)骑:负责侦察(chá)、通(tōng)讯的骑兵(bīng)。

  王(wáng)维出使河西并(bìng)不(bù)经过萧关,此处大概(gài)是用(yòng)何逊诗“候骑出萧(xiāo)关,追兵赴(fù)马邑”之(zhī)意(yì),非实(shí)写(xiě)。

  候骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安(ān)西、安北等六大都护(hù)府,其(qí)长官称都护,每府(fǔ)派大都护一人,副(fù)都护二人(rén),负责辖区一切事务。

  这里指前敌(dí)统帅。

  燕然:古(gǔ)山名(míng),即(jí)今蒙古国杭爱山。

  这里代指前线(xiàn)。

  《后汉书·窦宪传(chuán)》:宪率军大破单于军,“遂(suì)登燕(yàn)然(rán)山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两(liǎng)句意谓在途(tú)中(zhōng)遇到候(hòu)骑,得知主(zhǔ)帅破敌后尚在(zài)前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上(shàng),无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已在燕(yàn)然(rán)。


  【创作背景】

  唐玄宗开元(yuán)二十(shí)四年(736年(nián))吐蕃发兵(bīng)攻打唐(táng)属(shǔ)国小勃律(在(zài)今(jīn)克什(shén)米尔北)。

  开元二十五年(nián)(737年)春(chūn),河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御(yù)史的身份奉使凉州,出(chū)塞宣慰,察访(fǎng)军情(qíng),并任河(hé)西节(jié)度使判(pàn)官,实际上(shàng)是将王维排挤出朝(cháo)廷(tíng)。

  这(zhè)首诗即(jí)作于此次(cì)出(chū)塞途中。


  【作品赏析】

  《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六(liù)。

  此诗(shī)描绘了出使(shǐ)边塞(sāi)的艰苦情况,抒发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

  首联两句交(jiāo)待此行目的和到达地点,诗缘何而作;颔联两句包含多重意(yì)蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联两(liǎng)句描绘(huì)了(le)边陲大(dà)漠中壮阔(kuò)雄奇的景象(xiàng),境界阔大,气象雄浑;尾联两(liǎng)句虚写战争已取得胜(shèng)利,流露出对都(dōu)护的赞叹。

  此(cǐ)诗既(jì)反映了边(biān)塞生活,同时(shí)也表达了诗人由于被排挤而(ér)产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑(hún)景色中情感得到熏(xūn)陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显露(lù)出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车(chē)前(qián)往,所(suǒ)往之处(chù)是:“属国过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边(biān)塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比,说自(zì)己像随风而(ér)去(qù)的(de)蓬草一(yī)样出临“汉塞”,像振翮北飞(fēi)的“归雁(yàn)”一样进入“胡(hú)天”。

  古诗中多用(yòng)飞蓬(péng)比(bǐ)喻漂流在外的(de)游子,这里(lǐ)却是比(bǐ)喻一个(gè)负有朝廷使命的(de)大臣,正是暗(àn)写诗人内心的激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行程(chéng)只(zhǐ)用了十个字轻(qīng)轻(qīng)带过。

  然后抓(zhuā)住沙(shā)漠中的典型景物(wù)进行(xíng)刻画:“大漠孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然(rán)。

  ”到了边塞,却没有遇到将(jiāng)官,侦察兵(bīng)告诉使臣:首将(jiāng)正(zhèng)在燕然前线。

  诗人(rén)把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

  作者(zhě)出使(shǐ),恰(qià)在春天。

  途中见数(shù)行归(guī)雁北翔(xiáng),诗人即(jí)景设喻,用(yòng)归雁自(zì)比,既叙事,又写景(jǐng),一(yī)笔两到,贴切自然(rán)。

  尤其(qí)是(shì)“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”一联(lián),写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的(de)风光,画面(miàn)开阔,意境雄浑,近人王国维称(chēng)之为“千古壮观(guān)”的名(míng)句。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽(fēng)火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接(jiē)一个“直”字,却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上(shàng)没(méi)有山峦(luán)林(lín)木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达(dá)诗人的感觉。

  落日(rì),本来容易给人以感(gǎn)伤的(de)印(yìn)象,这里用一(yī)“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者(zhě)的(de)深切的感受。

  诗人把自(zì)己的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【名家点(diǎn)评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前(qián)四(sì)写其芜(wú)远,故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又加(jiā)一(yī)倍惊恐,方转出七八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐(xú)增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独绝千古(gǔ)。

  ”

  王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极锤炼(liàn),亦极自然。

  后人(rén)全讲炼字之法(fǎ),非也;不讲炼字之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中(zhōng)人物香菱之(zhī)口评价此诗:“‘大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想来(lái)烟如何直?日自(zì)然是圆(yuán)的。

  这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字(zì)似(shì)太(tài)俗。

  要说(shuō)再找两个字换这两(liǎng)个,竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”“诗的(de)好(hǎo)处,有(yǒu)口里说不出来的意(yì)思,想去却是逼真的;又似乎(hū)无理的,想(xiǎng)去竟(jìng)是有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评(píng)此诗颈联(lián)两句说:“亲见(jiàn)其景者,始(shǐ)知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王(wáng)国(guó)维在《人间词话(huà)》中(zhōng)高度评(píng)价此诗颈联(lián)两句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落(luò)日(rì)圆’,此种境界,可(kě)谓千古壮观(guān)。

  求之于词(cí),唯纳兰(lán)容若塞上之作(zuò),如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐(lú)人(rén)醉,形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维,唐代诗(shī)人,字(zì)摩诘。

  原(yuán)籍祁(今属山西(xī)),其父迁居蒲州(治今山西永(yǒng)济西),遂为河东人。

  开元(唐玄(xuán)宗年号,713—741年(nián))进士。

  累官至(zhì)给事中(zhōng)。

  安禄山叛(pàn)军(jūn)陷长(zhǎng)安时曾受(shòu)职,乱平后,降为太子中允。

  后官至尚书(shū)右丞,故亦称王(wáng)右丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋川(chuān),过着亦官亦隐的优游生活。

  诗(shī)与孟浩然齐名,并称(chēng)“王孟(mèng)”。

  前期写(xiě)过一(yī)些以(yǐ)边(biān)塞题材的诗篇,但其作品最主要的则(zé)为山水诗,通过田园山水(shuǐ)的描绘(huì),宣扬隐士(shì)生活和佛(fú)教禅(chán)理;体物(wù)精细,状写传神,有独特(tè)成(chéng)就。

  兼通音乐(lè),工书画。

  有《王右丞(chéng)集》。

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