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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全句是“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也(yě)，非(fēi)学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静(jìng)心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世(shì)事(shì)、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写(xiě)给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文(wén)中可(kě)以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来(lái)提(tí)高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除(chú)外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也(yě)”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华(huá)，内心开阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下(xià)心来才能更(gèng)好的(de)谋(móu)划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学(xué)习环境更要(yào)有专注(zhù)、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学(xué)的前(qián)提，不努(nǔ)力(lì)学习，就不能(néng)增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但在学习的过(guò)程中，决(jué)心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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