抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪是概(gài)念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个新(xīn)的概念；意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中的。

　　关于抽象派和(hé)意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的(de)区别(bié)在哪以(yǐ)及抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别和联系，抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区别在(zài)哪，抽象与意象的区别，抽(chōu)象艺术和(hé)意(yì)象(xiàng)艺术的区别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

抽象派(pài)和意(yì)象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪(nǎ)

　　意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物(wù)，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家有康定斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代(dài)表人(rén)物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对(duì)当时诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫(màn)主义结成一体(tǐ)，形成新(xīn)浪漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是在其基(jī)础(chǔ)上演变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦(lún)理(lǐ)说教(jiào)，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规”“革新”地(dì)进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世(shì)纪初柏格(gé)森热流(liú)行，这是自叔本华以来非理性(xìng)主义哲学(xué)思(sī)想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就(jiù)直接受教(jiào)于柏格(gé)森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘(pán)为意(yì)象派所接受(shòu)，成为其主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特(tè)别强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为(wèi)意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派(pài)以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象(xiàng)征(zhēng)诗歌创作(zuò)，所以(yǐ)理论界也(yě)有人将意象派(pài)看做象(xiàng)征(zhēng)主义的分支，实际上意象派(pài)和象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌有(yǒu)极(jí)大的本质差异。

　　意象派不(bù)满意象征(zhēng)主义要通过(guò)猜谜形式去寻(xún)找意象背后的(de)隐喻(yù)暗示(shì)和象(xiàng)征意义，不满足于(yú)去寻找表象与思(sī)想之(zhī)间的神秘关系，而(ér)要(yào)让诗意在表象的描(miáo)述中(zhōng)，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗(shī)短(duǎn)小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意(yì)象，两者都以意象为“客观对应物”，但(dàn)象征(zhēng)主义(yì)把意象当做符号(hào)，注重(zhòng)联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻，使意(yì)象成为一种有待(dài)翻译(yì)的密(mì)码(mǎ)。

　　意(yì)象派则(zé)是“从象征符(fú)号(hào)走向实在世界”，把重点放在诗的意象本(běn)身，即具象(x黄山山体主要由什么岩石构成iàng)性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在意象中，一(yī)瞬间中不假思索、自然而然地体(tǐ)现出(chū)来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形(xíng)式看(kàn)，意(yì)象(xiàng)派受(shòu)日本(běn)俳句和中(zhōng)国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模(mó)仿(fǎng)学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙(wā)暗示春(chūn)天，古(gǔ)池塘(táng)象征(zhēng)永恒，青(qīng)蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了(le)以前的(de)凝固、寂静，传达出(chū)世界(jiè)宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉(jué)读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句(jù)的(de)最(zuì)后一位诗人小(xiǎo)林(lín)一茶，从(cóng)小失去父(fù)母，四处(chù)流浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中(zhōng)“到我这里来(lái)玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己(jǐ)觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖(nuǎn)，同病相怜之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊(yuān)明佳(jiā)句“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南山”，是(shì)说青(qīng)蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理性的，而陶(táo)渊明的超脱是(shì)痛(tòng)苦的(de)，见南山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山(shān)来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进(jìn)一步发现日本俳句源(yuán)于(yú)中国格(gé)律诗(shī)。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是(shì)组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完(wán)全(quán)浸润(rùn)在意象之中，是纯(chún)粹的(de)意(yì)象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦(yā)，小桥流(liú)水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西(xī)下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏(fú)幅挂(guà)于眼前的图画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的(de)这(zhè)种表(biǎo)现意象(xiàng)而不加评价的诗(shī)风，正与意象派主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉(hàn)语文学(xué)的(de)描写性特征中，看到了一种语言与(yǔ)意象的魔力，从而产生(shēng)对汉(hàn)诗(shī)和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉(hàn)字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提(tí)出英(yīng)文诗创作中也应(yīng)该力图将全(quán)诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺术特(tè)征(zhēng)主要有三点(diǎn)。

　　 第(dì)一(yī)，意象(xiàng)派要(yào)求诗(shī)歌直接呈现(xiàn)能传达情意的意(yì)象，以雕塑和绘画的手法表现(xiàn)意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹(jiā)议”亏(kuī)早(zǎo)携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的(de)定义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出(chū)的理性和感情的(de)复合(hé)体。

　　”如(rú)中国著(zhù)名的仅有一个(gè)字(zì)的(de)现代小(xiǎo)诗(shī)《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一(yī)刹那(nà)间(jiān)感悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了(le)不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是(shì)我的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能言传(chuán)的诗(shī)人对人到(dào)中年茫然(rán)无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意(yì)象层(céng)递：按照事物发展的客(kè)观规律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山(shān)下，天似穹庐(lú)，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地(dì)，意(yì)象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的(de)一代，/你们这(zhè)极不自然(rán)的(de)一派，/我见过(guò)渔(yú)民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们微(wēi)笑时露(lù)出(chū)满口(kǒu)牙(yá)，/听过(guò)他们不文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我(wǒ)就是比你们有(yǒu)福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿(ér)没(méi)有(yǒu)衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地(dì)就餐(cān)，同邋遢的家(jiā)人一起(qǐ)，不(bù)文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然(rán)而(ér)我却能看穿你们这“派(pài)头十足(zú)的一代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层(céng)次分明(míng)的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派(pài)头十足(zú)然(rán)而却(què)是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代(dài)诗人应当像在水(shuǐ)中(zhōng)自由(yóu)漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本(běn)质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠(chán)住了身(shēn)，/挂在那(nà)儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩(wán)过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与(yǔ)被(bèi)孩子遗弃的气(qì)球意(yì)象叠印起来(lái)，以(yǐ)月亮象征现代人和(hé)现代生(shēng)活，与(yǔ)带有修饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后，及(jí)其月(yuè)亮被(bèi)缠绕(rào)在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受(shòu)亵(xiè)渎(dú)，高雅(yǎ)遭奚(xī)落(luò)，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少女》：“树(shù)进入(rù)了我的双手(shǒu)，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来(lái)这(zhè)全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机(jī)的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以(yǐ)青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树(shù)一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长(zhǎng)和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们(men)体(tǐ)味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把不同时间(jiān)，空间的两个(gè)可见意象并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个(gè)可见意象(xiàng)的组合，可以(yǐ)称为一个视(shì)觉的和弦(xián)。

　　它(tā)们(men)的联合使(shǐ)人获得(dé)了一(yī)个(gè)与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同(tóng)意象(xiàng)并置(zhì)，所(suǒ)引发的情感(gǎn)情绪已脱离了(le)其中的某一意(yì)象含义(yì)，而具有一种全新的(de)感受(shòu)。

　　如中(zhōng)国诗(shī)“无边(biān)落木(mù)萧萧下，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚(gǔn)来”，落叶(yè)与江(jiāng)水的意象已经转化为除旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现孤独的游子(zi)远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这些(xiē)面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的(de)黑(hēi)色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 黄山山体主要由什么岩石构成诗中只有(yǒu)两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色(sè)枝条上的花(huā)瓣并(bìng)置(zhì)在一起，这(zhè)完全是在(zài)匆忙的行走的人群中获得的瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉印象，一(yī)瞬(shùn)间的内心感(gǎn)受。

　　在(zài)地(dì)铁车站(zhàn)的密密麻(má)麻的人(rén)群中，诗人站立其(qí)间(jiān)，过(guò)往的行人迎(yíng)面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个(gè)气(qì)氛阴森潮湿(shī)，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽(lì)的面孔时隐时现(xiàn)，打破了这种冷(lěng)清沉(chén)闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而(ér)感受到一些活(huó)力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成(chéng)俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新(xīn)对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人(rén)以一(yī)种挤压感，描绘出现代人内心的(de)焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的(de)生活现实，同时(shí)又展示了心(xīn)灵对自然美的(de)依恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边(biān)，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具(jù)有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉(lián)斯的《红(hóng)色手(shǒu)推车》：“很多(duō)事情/全靠/一(yī)辆红(hóng)色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新(xīn)的诗(shī)行，将美国普通人对(duì)中(zhōng)产阶级生活的(de)向(xiàng)往一目(mù)了然地(dì)传(chuán)达了出来，以(yǐ)至(zhì)诗(shī)歌被许多家庭主(zhǔ)妇(fù)背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合的(de)内在韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写诗(shī)，反对按(àn)固定音步(bù)写诗，认为均匀的(de)格律诗是等(děng)时性的、起催眠(mián)作用(yòng)的“节拍黄山山体主要由什么岩石构成器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押(yā)韵，中国(guó)诗通(tōng)过(guò)汉学(xué)家逐字注(zhù)释稿翻译(yì)，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗(shī)不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗(shī)歌音乐性要(yào)自然，要(yào)注重事(shì)物(wù)内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国(guó)家中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意(yì)象的(de)生成可分为两种形式：其一是主观意(yì)象；其(qí)二是客观(guān)意象(xiàng)。

　　意象的(de)表(biǎo)现(xiàn)形(xíng)态可分为两种创作倾向：其一为静(jìng)态意(yì)象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代(dài)表，崇尚古典美，有(yǒu)浪(làng)漫派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠(zhū)般苍(cāng)白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽(lì)的风景画(huà)幅。

　　其(qí)二(èr)是(shì)动态意(yì)象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗(shī)札，标志新(xīn)创立(lì)的(de)“漩(xuán)涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张在(zài)意(yì)象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力(lì)，认(rèn)为：“意(yì)象不是观点，而是放亮(liàng)的一个节(jié)或一个团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡的(de)东西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创(chuàng)作上追求多意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术(shù)风格虽然(rán)各有差异，但他(tā)们(men)在创作上却形成(chéng)了(le)某些一致(zhì)的(de)倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一(yī)种感伤、苦闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细腻(nì)、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的相对概念，是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世(shì)纪想脱离「模仿(fǎng)自(zì)然」的绘画风(fēng)格而言，包(bāo)含(hán)多种流(liú)派，并非(fēi)某(mǒu)一个派别(bié)的名称：它(tā)的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如(rú)何，其共同(tóng)的特质都在于(yú)尝试打破(pò)绘画必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象观念(niàn)衍生(shēng)的(de)各种形式，成为(wèi)二十世纪(jì)最(zuì)流行、最(zuì)具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以(yǐ)直觉和想象力为创作的出发点，排(pái)斥任何具(jù)有(yǒu)象征性、文(wén)学(xué)性、说(shuō)明(míng)性的表(biǎo)现手(shǒu)法，仅将造形和色彩加以(yǐ)综(zōng)合、组织在(zài)画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯粹(cuì)形色，有(yǒu)类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展(zhǎn)趋势(shì)，大(dà)致可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽(chōu)象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构(gòu)成(chéng)主义、新(xīn)造形主(zhǔ)义(yì)....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热(rè)的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术(shù)理(lǐ)念为出发点，经野兽派、表现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国表现(xiàn)主义团(tuán)体「蓝骑(qí)士」的(de)领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品(pǐn)收藏(cáng)室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)，在(zài)平面(miàn)上把横线和竖线加(jiā)以结(jié)合，形(xíng)成(chéng)直(zhí)角或长方(fāng)形，并(bìng)在其(qí)中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理(lǐ)论和音乐(lè)式和谐造成独特的几何风格，例(lì)如(rú)《绘图构(gòu)成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法(fǎ)，创作了许多含有哲理性和富稚(zhì)拙(zhuō)趣(qù)味(wèi)的作品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干(gàn)道(dào)与支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 黄山山体主要由什么岩石构成