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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊(a)，礼崩乐坏(huài)这(zhè)个词产(chǎn)生于什么(me)时代

　　西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩乐坏”发(fā)生的(de)第一个导火(huǒ)线(xiàn)时(shí)期，此时的礼乐只是受到了局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐(zhú)渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏(huài)得(dé)面目全非(fēi)。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周末期周(zhōu)王的统(tǒng)治不断受到(dào)外族的侵扰，而王室内(nèi)部各阶级的(de)矛盾也在不断激化，周王(wáng)朝面临着即将(jiāng)灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的(de)时候，各阶级的统治者(zhě)却无动于(yú)衷。

　　由于周王朝(cháo)实行分封制，土地经(jīng)常(cháng)赏(shǎng)赐给诸侯，周王(wáng)室实际控制的土地就(jiù)越来(lái)越少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的(de)追求

　　“周郑交质”事件是(shì)周(zhōu)王室东迁之后衰弱(ruò)的一(yī)个(gè)重要标志，从前至高无(wú)上的周王室能和(hé)诸侯国达成如此(cǐ)平等(děng)的契约(yuē)，这本(běn)身就(jiù)是因为(wèi)自身地位(wèi)下降，能(néng)力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的(de)失(shī)败(bài)更是让自身的(de)权威受到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼(yǎn)里，周王室(shì)仅(jǐn)仅是一具空壳，并(bìng)无实际的权(quán)力。

　　（一）西周社会大体情况(kuàng)

　　周武王灭(miè)商后建立了西周王朝(cháo)，为(wèi)巩固其统(tǒng)治(zhì)，在国(guó)都附近分(fēn)封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的(de)分封制使得(dé)诸(zhū)侯国(guó)的建(jiàn)立成为周(zhōu)王(wáng)室御外(wài)的屏(píng)障，也(yě)为统(tǒng)治者(zhě)的治理提供便利，但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而(ér)闻名，因(yīn)此，周的农业十(shí)分发达，种植(zhí)的粮(liáng)食品种繁多，基本包括了后世所有的基(jī)本品(pǐn)种，而铸造、丝(sī)织等其他(tā)方面也很发达(dá)。

　　经济上发展，政治上稳定(dìng)，于是(shì)周王朝(cháo)建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋(qiū)时期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王即(jí)位后就开(kāi)始对(duì)外用兵(bīng)，其子穆王除对外(wài)大规模(mó)用兵之外，还对内加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨(mò)、剔(tī)、膜(mó)、宫蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗e-height: 24px;'>蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体(tǐ)情(qíng)况

　　礼乐制度(dù)经(jīng)过了两(liǎng)次大的摧(cuī)残和(hé)动荡之后(hòu)，在战(zhàn)国(guó)时期，礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代(dài)

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周(zhōu)时(shí)期。

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为孔夫(fū)子感叹西(xī)周森严等级的(de)分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道(dào)德文(wén)化(huà)的日渐散失导致人(rén)心(xīn)不古，世风(fēng)日下的(de)现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己制则(zé)，而事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作(zuò)宾语、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳(yáng)货(huò)》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君子(zi)三(sān)年不为礼，礼必坏；三年(nián)不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代(dài)封建制度的规(guī)章制度(dù)遭到极(jí)大的(de)破坏，寓(yù)意社会(huì)制(zhì)度和(hé)文化(huà)秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王之(zhī)人改(gǎi)进。

　　礼在中(zhōng)国古代是(shì)社(shè)会的典章(zhāng)制度和(hé)道(dào)德规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依(yī)据就是苟子(zi)所处的时闷灶(zào)代(dài)，的混乱迫使(shǐ)人们(men)重新思(sī)考礼乐的(de)价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代(dài)时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序的(de)大动(dòng)乱中到(dào)来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制(zhì)最健(jiàn)全(quán)之时期，认(rèn)为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观(guān)点(diǎn)应得到(dào)修正(zhèng)。

　　4、它让我们(men)看到(dào)，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的(de)温柔敦厚(hòu)与蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗尊(zūn)礼重义(yì)。

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