杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思没有哪个地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来(lái)吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地(dì)方(fāng)是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国(guó)的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹(fù)背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实(shí)现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的(de)人(rén)。

　　当(dāng)时太(tài)平(píng)公主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不(bù)去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的(de)人很多，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先(xiān)说(shuō)：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差(chà)不(bù)多的，难道他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说(shuō)：“天(tiān)下本来(lái)无事(shì)，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能(néng)清醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译(yì)及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个(gè)杞国(guó)人的(de天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思)担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了(le)，它(tā)填(tián)满(mǎn)了(le)四处，没有哪个地(dì)方是(shì)没(méi)有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的(de)行走，整天(天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思tiān)都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担(dān)心和(hé)无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉人们不要毫(háo)无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵(hē)成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了(le)这则寓(yù)言。

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