相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义(yì)是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义各是(shì)什么(me)是“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃的。

　　关于相委而(ér)去(qù)的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的委的古义(yì)和今义随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么各是什么(me)以(yǐ)及相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的(de)委的古(gǔ)义和今(jīn)义分别是什么，相委而去的(de)委的古义和今义各是什么(me)，相委而去的委的古今异义(yì)，相委而(ér)去的委在古文(wén)中的意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

相委而去的委的古义和今义是什(shén)么(me)，相委而去的(de)委的古(gǔ)义(yì)和今义各(gè)是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：陈太丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人(rén)哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客(kè)对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和(hé)无(wú)畏精(jīng)神。

相委而(ér)去的委的古义和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋(mái)念卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”出(chū)自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期(qī)日(rì)中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝(cháo)文学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了(le)陈元(yuán)方与(yǔ)来(lái)客对话时的场景，告(gào)诫人们(men)办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的(de)责(zé)任感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

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