人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是什(shén)么是“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，本初是谁不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(b本初是谁ù)患位之不(bù)尊(zūn)，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻(chǐ)的(de)是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了(le)两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创(chuàng)制(zhì)了世界上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧(jǐn)密(mì)相连(lián)，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不(bù)息，全(quán)身心投(tóu)入到祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第(dì)一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人生在本初是谁(zài)勤(qín),不索何获(huò) 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次(cì)东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其(qí)后(hòu)接连(lián)失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于(yú)贫(pín)苦农(nóng)民(mín)家(jiā)庭，在生活的(de)重(zhòng)压(yā)下，十二(èr)三岁(suì)就(jiù)被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在(zài)黄浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从(cóng)未(wèi)出过(guò)远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴(pǔ)热情的(de)黎族(zú)同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族(zú)人(rén)民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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