胡(hú)服骑(qí)射的(de)故(gù)事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什么是(shì)《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的故事的。

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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以(yǐ)游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服(fú)饰方(fāng)面有一(yī)些特(tè)别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎(liè)作战都比(bǐ)较(jiào)方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样(yàng)的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队(duì)是强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维(wéi)是要转变(biàn)的(de)，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天(tiān)下(xià)，五日而(ér)毕(bì)，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣(yī)博带长袖大(dà)不(bù)相同(tóng)，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为(wèi)国家(jiā)的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人(rén)会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要(yào)有一(yī)定原则(zé)，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明(míng)白(bái)，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前(qián)来游(yóu)观，让周(zhōu)边地(dì)区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国、宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决(jué)心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡(hú)服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的(de)优点，他(tā)们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

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