三字经中苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什(shén)么(me)意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的(de)下一(yī)句是这句话的意思为：如(rú)果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏(huài)的。

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三(sān)字经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁是什(shén)么意(yì)思，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句

　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今(jīn)天小编就(jiù)来和(hé)大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国(guó)古代(dài)经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国(guó)传统(tǒng)文化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三(sān)字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传统国学及历史故事(shì)，以(yǐ)及故(gù)事内涵中(zhōng)的做人做事(shì)道理(lǐ)。

　　《三字经(jīng)》是我国不可(kě)多得的宝(bǎo)贵遗(yí)产，有不同版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不(bù)等。

　　《三(sān)字经(jīng)》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文(wén)》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五(wǔ)千(qiān)年灿烂的经典传统文化之一(yī)，它是(shì)中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它承载着一(yī)个(gè)民(mín)族(zú)的历史与精神，体现(xiàn)了(le)独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千(qiān)年(nián)来形成的独(dú)特(tè)的民族文化，在世界上也(yě)是举足(zú)轻(qīng)重5k是多少钱，5k是多少钱人民币x;'>5k是多少钱，5k是多少钱人民币，并受到(dào)全世界(jiè)的(de)广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上(shàng)口(kǒu)，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传(chuán)统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵在恒和环境(jìng)对学习的影响，讲述教育(yù)与学习(xí)重要性(xìng)的教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一(yī)部传统的儿(ér)童启蒙识字教育课(kè)本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社会(huì)环境下(xià)，德育(yù)教(jiào)育也(yě)成为(wèi)现行教育改革所面临的一个(gè)重要课题。

　　现在很多(duō)学校也把传承中(zhōng)华民族经典传统(tǒng)文化作为新时(shí)期德育教育(yù)发展的重要途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文化的(de)核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻(wén)”，可见在传统(tǒng)的教育中(zhōng)，是把(bǎ)德(dé)育放在首位(wèi)的，一个人首先(xiān)得(dé)要有(yǒu)“孝5k是多少钱，5k是多少钱人民币悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是(shì)中华先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历(lì)经几千(qiān)年生(shēng)生不息，屹立(lì)不倒。

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