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学跆拳道考级国家认可吗知乎,学跆拳道考级国家认可吗女生 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也(yě)有门(mén)派,不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事,没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù),科学的说法是(shì)寄(jì)生虫,一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫,养蛊(gǔ)分(fēn)门别派,各自(zì)有各自(zì)的方法,但万变(biàn)不离其宗,7、8天之内(nèi)尸(shī)体并(bìng)没有完全死亡,赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng),蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经(jīng)带(dài)动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的,人们听到了(le)躲避并不(bù)是最初的想法(fǎ),因(yīn)为也有听到了(le)反而过来(lái)看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原(yuán)理是一样的。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有?湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝(dì)的(de)大战(zhàn),而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有记载:有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山,有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式(shì),古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说(shuō),在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些法器,其实就是盛(shèng)放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代,人死之后(hòu)往往会被制成木乃(nǎi)伊,五脏(zàng)掏空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索上,身体各个部位通过钢针缝(fèng)合,脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮(lún),顶端则用(yòng)磁铁。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体,就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子,篓子里就是处(chù)理过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在(zài)古(gǔ)代道路(lù)和现在完(wán)全(quán)不(bù)一样,那个时(shí)候马车都很少,而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的(de)运动来实现目的,由于混轮行走时会发(fā)出(chū)一些很沉(chén)闷的声音,因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了(le)程(chéng)序,把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

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湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事,更多(duō)的(de)来自影视剧里(lǐ)面(miàn),特别是恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱(qián),然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉(jué)得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时(shí)候,对于这(zhè)个事情(qíng),我特地跑去(qù)问(wèn)父母,到底有没有赶尸这个事(shì),父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想,一旦一个人客死(sǐ)异乡(xiāng),那(nà)么不管隔的(de)多(duō)远也(yě)要想办法把尸体送回家乡(xiāng),因为古人(rén)认为,人是有三(sān)魂七魄的,一旦(dàn)在外面(miàn)去世,若是(shì)不(bù)将尸体运回故乡,会使(shǐ)得魂魄没法回去,也没法去“阴间(jiān)”报道,这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样的(de)传(chuán)统(tǒng),再加上古(gǔ)代不像现在这样交通(tōng)发(fā)达。在古代,很(hěn)多(duō)地(dì)方交通闭塞,甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭,要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去,会特(tè)别费工夫(fū),“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了(le)。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ),这样既(jì)能将尸体运回去,又能让死者魂归(guī)故里,这也是电视剧(jù)里(lǐ),赶尸的人,会(huì)一边摇铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃的(de)指引,魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱,就是为了让(ràng)路过(guò)的孤(gū学跆拳道考级国家认可吗知乎,学跆拳道考级国家认可吗女生)魂(hún)野(yě)鬼(guǐ),还(hái)有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手,放魂魄回(huí)家,不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业,更多(duō)的见于民(mín)间,但(dàn)是在清朝,也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者,目(mù)的(de)是帮(bāng)助(zhù)一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决(jué),不一定是在犯人(rén)的(de)老家,这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之后,尸体就得(dé)运回犯人的老家(jiā),要是专门派(pài)人去(qù)送,不仅费人,还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐(lè)意做这种事(shì),毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家(jiā),通常(cháng)赶尸人(rén)也是分工明确的,会有两人组成,一(yī)个人(rén)负(fù)责(zé)赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路,而且两个人(rén)在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中,一般只能住在荒郊(jiāo)野外,是不能去有人居住的地方,有人意外在野外看到(dào)了赶尸人,这也(yě)给赶(gǎn)尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

赶尸(shī)为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)
湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人,并不是一(yī)样的,湘西赶尸人显的更神秘一些,在湘(xiāng)西(xī)流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说(shuō)法:
首先,三赶,就是那(nà)种被官方(fāng)处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人(rén),这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶,就是指非(fēi)正常死亡的,比如得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的,不(bù)能赶。总的说,就(jiù)是(shì)被迫死(sǐ)的(de)可以赶,若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这个(gè)职业?
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业,也不(bù)是什么人(rén)都能做的,赶尸人收徒(tú)弟,徒(tú)弟必须(xū)满(mǎn)足三个(gè)基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条件,又想去学习赶尸,那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选,需要进行三(sān)项测试:

第一(yī)项测试:就是让一个人(rén)站太阳底下,盯着(zhe)太阳看,同时旋转,然后(hòu)突然喊(hǎn)停,被(bèi)测试者,若是(shì)能正常分辨东南西北,那(nà)么(me)就(jiù)过关(guān)。

第二(èr)项(xiàng)测试:就是让(ràng)测试者挑一(yī)副重担,要是能挑起来,并(bìng)送到指定的地(dì)点,就表(biǎo)示测试者(zhě)体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三项测(cè)试:就是(shì)让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来,若是能取回(huí)来,表示(shì)测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测试的人(rén),才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有?
很多人可(kě)能会疑惑,克(kè)死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西那边才有,但是为啥在(zài)其他(tā)地(dì)方并没有听(tīng)说这种职(zhí)业呢?

其实(shí),这(zhè)个要说起来,还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有(yǒu)关,在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息的旅店,但(dàn)是在其他地方是没(méi)有这样的(de)地方的。

第(dì)二,其他地方,一般是不允许(xǔ)外来(lái)的(de)尸学跆拳道考级国家认可吗知乎,学跆拳道考级国家认可吗女生体进村的,而(ér)在(zài)湘西(xī),大路都(dōu)是(shì)绕村的,这样赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三,其(qí)他地(dì)方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸(shī)人过来,被(bèi)冲撞(zhuàng)了了,会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素,所(suǒ)以(yǐ)在其他地方,赶尸没法盛行起来(lái)。最后,随着(zhe)交通(tōng)越来越便利,赶尸这(zhè)个职(zhí)业,也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中,毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸,再(zài)远(yuǎn)都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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