赶尸(shī)也有门派(pài)，不(bù)同门(mén)派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久(jiǔ)就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的(de)。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人(rén)归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是(shì)一个铁(tiě)质(zhì)的(de)滑(huá)轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候(hòu)想想就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地(dì)跑去问父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸(shī)体(tǐ)运送回(huí)去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一(yī)个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸(shī)的(de)人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的(de)老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找来了(le)赶尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的(de)，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个(gè)人负(fù)责赶尸(shī)一(yī)个人负(fù)责(zé)引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么(me)人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要(yào)是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者(zhě)体力达(dá)标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边(biān)才(cái)有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在(zài)其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的(de)尸体进村的(de)，而在(zài)湘西(xī)，大路(lù)都是绕村的(de)，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也(yě)慢(mà无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性n)慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。

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