悲(bēi)守穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望(wàng)是悲守穷庐，将复何及的(de)意思是只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,其(qí)时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君(jūn)子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没(méi)有志向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)使学(xué)习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从(cóng)文(wén)中可(kě)以(yǐ)看作出诸(zhū)葛(gé)亮是(shì)一位品格高(gāo)洁、才学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也。

　　非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君(jūn)子的(de)行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润(yǎng)性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁(níng)静才能够修养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告(gào)诉(sù)我们生活务(wù)必(bì)要(yào)节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既(jì)要有宁静的(de)学习环(huán)境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和(hé)的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则(zé)进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己(jǐ)的才干(gàn)；但在学习的过程中，决(jué)心(xīn)和(hé)毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了(le)意志力，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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