“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人(rén)展开(kāi)想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的(de)朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的(de)骚(sāo)人墨(mò)客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了(le)人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀(āi)思(sī)，延伸了全词(cí)的(de)历(lì)史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的(de)青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山(shān)，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北(běi)方(fāng)文学(xué)的主要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是何(hé)物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦(dàn)客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)。

　　 横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　"

　　作者裤兆(zhào)：元好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境以及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)思(sī)和含义，千山暮(mù)雪表达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山暮(mù)雪(xuě)诗句意(yì)思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)境(jìng)

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐(lè)，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累土为(wèi)丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既(jì)是团(tuán)聚(jù)的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未(wèi)影响大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文(wén)寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了(le)词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天上(shàng)一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人(rén)便(biàn)买下(xià)这一(yī)对(duì)大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时(shí)期著(zhù)名(míng)文学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金元之际(jì)在文(wén)学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世(shì)不多(duō)，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是作者(zhě)借周围景(jǐng)物衬托大(dà)雁(yàn)殉情后(hòu)的凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出自于(yú)"问世间(jiān)、情(qíng)是(shì)何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤(kù)兆(zhào)：元(yuán)好(hǎo)问(wèn)

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

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