杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译

　　小编(biān)整(zhěng)理了杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译，来看一下(xià)！

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来(lái)吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发(fā)光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢(bà)了(le)，填满了四处，没有什(shén)么地(dì)方是(shì)没有土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上(shàng)活(huó)动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其(qí)危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合(hé)巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连的(de)人很多，象先暗中化解(j山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗iě)，救了许多人，那些人事后(hòu)都(dōu)不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开导教育一(yī)番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白我的(de)话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在(zài)空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚的(de)气(qì)体，那么(me)太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下(xià)来(lái)吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，它(tā)填(tián)满了(le)四处，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的(de)人也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月(yuè)、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家(jiā)经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了(le)那(nà)种整天怀(huái)着毫无(wú)必要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又(山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗yòu)从其宇宙观与自然(rán)观(guān)阐明(míng)其人生观而采用了(le)这则寓言。

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