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毁掉一个老师最好的办法明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

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明经和进士的区别，明经和进士两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都(dōu)变成应举的(de)预(yù)备机构，也被(bèi)人们视(shì)为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧(jiù)学的(de)堡垒。

　　在(zài)当时特毁掉一个老师最好的办法定的时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新(xīn)式书院实际(jì)上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法(fǎ)改试(shì)策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省(shěng)书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试(shì)时(shí)务策三条，出身(shēn)同(tóng)于(yú)进士，直至宋神宗(zōng)时方废(fèi)除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

明(míng)经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别(bié)在于起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统的(de)教锋逗育(yù)组织形式和(hé)进士(shì)科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积(jī)极影响：

　　科举(jǔ)制度的(de)出(chū)现打破(pò)了以往中国政治(zhì)制(zhì)度当中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族(zú)的地(dì)位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做(zuò)的目的(de)，就是为(wèi)了减(jiǎn)少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是(shì)非常(cháng)深(shēn)远的，十五至(zhì)十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东(dōng)亚(yà)的一些国家，到(dào)了十七(qī)世纪，欧洲的(de)传教士(shì)来到中国，将这毁掉一个老师最好的办法种特别的选官制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲，一(yī)直延续(xù)到今天的考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依(yī)然影响巨大。